慕課首先在美國(guó)高校興起與其特有的社會(huì)文化是分不開(kāi)的。它被引入我國(guó)高校后,失去了其原先發(fā)展的文化土壤,受到我國(guó)特有教育文化的阻抗,適應(yīng)性問(wèn)題也開(kāi)始凸顯。我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)課程慕課化的有效施行需要消解主體的"自律"與"他律"、載體的"讀屏"與"讀書(shū)"和評(píng)價(jià)的"多元"與"一元"等三重教育文化矛盾。 

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【文章目錄】：
一、主體文化:“自律”挑戰(zhàn)“他律”
二、載體文化:“讀屏”挑戰(zhàn)“讀書(shū)”
三、評(píng)價(jià)文化:“多元”挑戰(zhàn)“一元”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從實(shí)踐及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)角度思考“慕課”[J]. 趙小慶.  佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(07)



本文編號(hào)：3649747