民俗入校,面臨場域壁壘,表現(xiàn)為從自然延續(xù)到教育傳承的傳承性質(zhì)差異,從自我導(dǎo)向到角色導(dǎo)向的主體認(rèn)識差異,從生活文化到學(xué)校課程資源的規(guī)范缺失。民俗傳承,需要進(jìn)行民俗重塑,即增刪民俗內(nèi)容,進(jìn)行學(xué)校民俗資源形式與載體設(shè)計(jì),建夠民俗課程資源。民俗傳承開展,學(xué)校要謀求場域聯(lián)合,尋求多方參與;營造民俗文化場,化民成俗,實(shí)現(xiàn)民俗的學(xué)校傳承。 

【文章來源】：當(dāng)代教育科學(xué). 2018,(02)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、民俗入校的場域壁壘
    (一) 從自然延續(xù)到教育傳承的民俗傳承性質(zhì)差異
    (二) 從自我導(dǎo)向到角色導(dǎo)向的民俗主體觀念差異
    (三) 從生活文化到課程資源的規(guī)范缺失
二、民俗的學(xué)校場域重塑
    (一) 內(nèi)容重塑:民俗文化的篩減與豐富
        1. 篩選教育性民俗內(nèi)容。
        2. 豐富民俗的社會歷史性特征。
        3. 發(fā)掘民俗的娛樂性質(zhì)。
    (二) 形式重塑:學(xué)校民俗資源形式與載體的設(shè)計(jì)
        1. 民俗資源形式的轉(zhuǎn)化。
        2. 多樣化的民俗資源載體設(shè)計(jì)。
三、民俗學(xué)校傳承開展
    (一) 謀求場域聯(lián)合, 尋求多方參與
    (二) 營造民俗文化場, 化“民”成俗


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]教師專業(yè)發(fā)展的境界:形成教師個(gè)人的教育哲學(xué)[J]. 王坤慶.  高等教育研究. 2011(05)
[2]論教師發(fā)展文化場及其構(gòu)成[J]. 徐莉.  西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2008(01)
[3]課程資源系統(tǒng)分析[J]. 范兆雄.  西北師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2002(03)
[4]課程資源的理論構(gòu)想[J]. 吳剛平.  教育研究. 2001(09)



本文編號：3625509