中層概念測(cè)評(píng)及其在青少年道德測(cè)評(píng)中的應(yīng)用
發(fā)布時(shí)間:2021-11-10 03:10
中層概念測(cè)評(píng)(ICM)是新科爾伯格主義思潮下的一個(gè)產(chǎn)物。本文論述了ICM的誕生背景和理論基礎(chǔ),并對(duì)ICM的五個(gè)典型操作步驟進(jìn)行了梳理,在此基礎(chǔ)上對(duì)ICM的優(yōu)勢(shì)以及不足之處進(jìn)行了評(píng)價(jià),最后針對(duì)"ICM能否廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域的質(zhì)疑",本研究專(zhuān)門(mén)對(duì)中層概念測(cè)評(píng)在青少年道德測(cè)評(píng)中的應(yīng)用進(jìn)行了介紹。
【文章來(lái)源】:教育發(fā)展研究. 2018,38(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、中層概念測(cè)評(píng)的誕生背景及理論基礎(chǔ)
(一) 中層概念的由來(lái)及其內(nèi)涵
(二) 中層概念測(cè)評(píng)的誕生背景
1. 旨在提高道德教育項(xiàng)目的評(píng)估有效性
2. 旨在改進(jìn)道德測(cè)評(píng)工具的情境局限性
(三) 中層概念測(cè)評(píng)的理論基礎(chǔ)
1. 以具體德目為內(nèi)容的品格教育理論
2. 科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論
二、中層概念測(cè)評(píng)的五個(gè)典型操作步驟
(一) 確定想要測(cè)評(píng)的中層概念
(二) 根據(jù)中層概念編制相應(yīng)的情境故事
(三) 根據(jù)故事設(shè)計(jì)出一系列行動(dòng)選項(xiàng)及相應(yīng)的辯護(hù)理由
(四) 設(shè)置計(jì)分鍵
(五) 分?jǐn)?shù)計(jì)算及結(jié)果解釋
三、中層概念測(cè)評(píng)的優(yōu)勢(shì)和不足之處
(一) 中層概念測(cè)評(píng)的優(yōu)勢(shì)所在
1. 在道德測(cè)評(píng)中兼顧對(duì)結(jié)果和動(dòng)機(jī)的同步考察
2. 整個(gè)道德測(cè)評(píng)都體現(xiàn)出更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性
3. 在道德測(cè)評(píng)過(guò)程中也能促進(jìn)被試的道德發(fā)展
(二) 中層概念測(cè)評(píng)的不足之處
1. 中層概念無(wú)法劃分成明確的發(fā)展階段
2.“專(zhuān)家意見(jiàn)”所存在的一些模糊思想
3. 測(cè)評(píng)結(jié)果在橫向縱向比較時(shí)所存在的問(wèn)題
四、中層概念測(cè)評(píng)在青少年道德測(cè)評(píng)中的應(yīng)用
(一) 確定青少年學(xué)生群體所對(duì)應(yīng)的中層概念
(二) 編制符合青少年群體特征的道德情境故事
(三) 選取最為合適的青少年道德領(lǐng)域?qū)<?br>五、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]學(xué)校德育測(cè)評(píng)的三種取向[J]. 劉次林. 教育發(fā)展研究. 2016(24)
[2]德目與道德教育[J]. 劉次林. 全球教育展望. 2006(06)
本文編號(hào):3486455
【文章來(lái)源】:教育發(fā)展研究. 2018,38(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、中層概念測(cè)評(píng)的誕生背景及理論基礎(chǔ)
(一) 中層概念的由來(lái)及其內(nèi)涵
(二) 中層概念測(cè)評(píng)的誕生背景
1. 旨在提高道德教育項(xiàng)目的評(píng)估有效性
2. 旨在改進(jìn)道德測(cè)評(píng)工具的情境局限性
(三) 中層概念測(cè)評(píng)的理論基礎(chǔ)
1. 以具體德目為內(nèi)容的品格教育理論
2. 科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論
二、中層概念測(cè)評(píng)的五個(gè)典型操作步驟
(一) 確定想要測(cè)評(píng)的中層概念
(二) 根據(jù)中層概念編制相應(yīng)的情境故事
(三) 根據(jù)故事設(shè)計(jì)出一系列行動(dòng)選項(xiàng)及相應(yīng)的辯護(hù)理由
(四) 設(shè)置計(jì)分鍵
(五) 分?jǐn)?shù)計(jì)算及結(jié)果解釋
三、中層概念測(cè)評(píng)的優(yōu)勢(shì)和不足之處
(一) 中層概念測(cè)評(píng)的優(yōu)勢(shì)所在
1. 在道德測(cè)評(píng)中兼顧對(duì)結(jié)果和動(dòng)機(jī)的同步考察
2. 整個(gè)道德測(cè)評(píng)都體現(xiàn)出更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性
3. 在道德測(cè)評(píng)過(guò)程中也能促進(jìn)被試的道德發(fā)展
(二) 中層概念測(cè)評(píng)的不足之處
1. 中層概念無(wú)法劃分成明確的發(fā)展階段
2.“專(zhuān)家意見(jiàn)”所存在的一些模糊思想
3. 測(cè)評(píng)結(jié)果在橫向縱向比較時(shí)所存在的問(wèn)題
四、中層概念測(cè)評(píng)在青少年道德測(cè)評(píng)中的應(yīng)用
(一) 確定青少年學(xué)生群體所對(duì)應(yīng)的中層概念
(二) 編制符合青少年群體特征的道德情境故事
(三) 選取最為合適的青少年道德領(lǐng)域?qū)<?br>五、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]學(xué)校德育測(cè)評(píng)的三種取向[J]. 劉次林. 教育發(fā)展研究. 2016(24)
[2]德目與道德教育[J]. 劉次林. 全球教育展望. 2006(06)
本文編號(hào):3486455
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