本文關(guān)鍵詞：道德敘事在思想政治教育中的運(yùn)用及價(jià)值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：道德敘事作為一種重要的思想政治教育方法,是教育者幫助受教育者提升其思想道德水準(zhǔn)的重要途徑之一。以往的思想政治教育方法諸如疏導(dǎo)教育法、比較教育法、典型教育法、自我教育法、激勵(lì)教育法,在獨(dú)具自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí),也或多或少的存有這樣或那樣的弊端,因此尋求一種可以與以上諸種方法相互補(bǔ)的一種方法便有其必要性。道德敘事作為一種歷久彌新的德育方法,以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn),將抽象的思想道德融入至生動(dòng)的社會(huì)道德事件當(dāng)中,讓受教育者在聆聽生動(dòng)事件的過程中,領(lǐng)會(huì)相應(yīng)的思想道德。是一種潛移默化的、潤(rùn)物細(xì)無聲的思想政治教育方法。本文堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究問題。從理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)研究?jī)蓚�(gè)維度,運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、比較研究法和綜合研究法,闡釋道德敘事在思想政治教育中的運(yùn)用及價(jià)值,分析道德敘事的概念、特征,及在思想政治教育領(lǐng)域中的具體運(yùn)用,以達(dá)到為思想政治教育方法研究注入新活力的目的,從而為更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)提出新的方法與途徑。論文的研究從選題的依據(jù)與意義出發(fā),對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了較充分的闡述,總結(jié)了目前的道德敘事研究角度不夠全面,對(duì)象性不夠明確以及在思想政治教育領(lǐng)域中的運(yùn)用策略不夠具體的不足;厘清了道德敘事在思想政治教育領(lǐng)域中的概念、特征、演變等,從思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、構(gòu)筑新型主體觀、加快內(nèi)化與外化的進(jìn)程等方面,闡釋了道德敘事在思想政治教育中的作用;分析和總結(jié)了道德敘事在思想政治教育教學(xué)、重續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)道德敘事、道德敘事在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育等領(lǐng)域中的運(yùn)用策略;提出了在思想政治教育中運(yùn)用道德敘事需注意的問題,為更好的運(yùn)用道德敘事這一思想政治教育方法進(jìn)行了全面地論述。本論文在理論和實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上,對(duì)道德敘事在思想政治教育中的運(yùn)用及價(jià)值進(jìn)行了深入的研究和探索,通過理論研究和實(shí)踐探索發(fā)現(xiàn),以往的諸多思想政治教育方法在獨(dú)具自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí),又不同程度的附有一定的局限性。而關(guān)于思想政治教育領(lǐng)域中道德敘事的一些研究,雖然對(duì)道德敘事在思想政治教育中的價(jià)值和功能、運(yùn)用方式和策略、運(yùn)用過程中需注意的問題等方面展開了較多地研究,但是研究的卻不夠深入,而且對(duì)象性也不明確。與其他諸如疏導(dǎo)教育法、典型教育法、比較教育法、自我教育法等以往的思想政治教育方法的研究透徹度相比,還存有較大的差距。因此,我們要從培育具有高尚思想道德觀念的社會(huì)主義建設(shè)人才的戰(zhàn)略高度出發(fā),進(jìn)一步挖掘和開發(fā)道德敘事在思想政治教育中的價(jià)值和運(yùn)用策略,使道德敘事真正地成為一種與其他思想政治教育方法相互補(bǔ)的方法,從而為更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)提供一種新的路徑與方法。
【關(guān)鍵詞】：道德敘事 思想政治教育 主體多樣性
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G41
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-8
• 第1章 緒論8-16
• 1.1 選題的依據(jù)8-10
• 1.2 文獻(xiàn)綜述10-13
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)10-12
• 1.2.2 國(guó)外的研究現(xiàn)狀12-13
• 1.3 研究思路及方法13-14
• 1.3.1 研究?jī)?nèi)容13-14
• 1.3.2 研究方法14
• 1.4 研究的主要?jiǎng)?chuàng)新與不足14-16
• 1.4.1 主要?jiǎng)?chuàng)新14-15
• 1.4.2 主要不足15-16
• 第2章 道德敘事的概念、特征及演變16-31
• 2.1 道德敘事的概念及特征16-22
• 2.1.1 道德敘事的概念16-17
• 2.1.2 道德敘事的特征17-22
• 2.2 道德敘事的演變22-31
• 2.2.1 道德敘事在西方的發(fā)展22-26
• 2.2.2 道德敘事在我國(guó)傳統(tǒng)教育中的呈現(xiàn)形式26-31
• 第3章 道德敘事在思想政治教育中的作用31-40
• 3.1 道德敘事更有利于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)31-33
• 3.2 道德敘事有助于構(gòu)筑新型思想政治教育主體觀33-34
• 3.3 道德敘事加快了思想政治教育內(nèi)化與外化的進(jìn)程34-36
• 3.4 道德敘事開辟了思想政治教育的新途徑36-37
• 3.5 道德敘事有助于創(chuàng)設(shè)貼近實(shí)際的教學(xué)情境37-40
• 第4章 道德敘事在思想政治教育領(lǐng)域中的具體運(yùn)用40-57
• 4.1 道德敘事在思想政治教育教學(xué)中的運(yùn)用40-45
• 4.1.1 精選與教育教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的道德故事41-42
• 4.1.2 教育者要熟練掌握因勢(shì)利導(dǎo)的技能42-43
• 4.1.3 教育者要善于營(yíng)造相應(yīng)的敘事氛圍43-45
• 4.2 重續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)道德敘事45-49
• 4.2.1 用道德敘事解讀家訓(xùn)家風(fēng)45-47
• 4.2.2 營(yíng)造有利于家庭道德敘事的氛圍47-48
• 4.2.3 道德敘事要形成正確的價(jià)值立場(chǎng)48-49
• 4.3 道德敘事在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的運(yùn)用49-53
• 4.3.1 用敘事作品作為傳遞思想政治教育信息重要載體50-51
• 4.3.2 培養(yǎng)一批能熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和敘事寫作的思想政治教育者51-52
• 4.3.3 將人文關(guān)懷作為開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的首要原則52-53
• 4.4 在思想政治教育過程中運(yùn)用道德敘事需注意的問題53-57
• 4.4.1 道德敘事的“一刀切”問題54-55
• 4.4.2 道德敘事的“泛化”問題55
• 4.4.3 道德敘事的“唯故事性”問題55-57
• 結(jié)語57-58
• 參考文獻(xiàn)58-61
• 致謝61-63
• 附件63

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：道德敘事在思想政治教育中的運(yùn)用及價(jià)值，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：331294