通過(guò)《不平等的童年》《學(xué)做工》《校園生活》多文本聯(lián)結(jié)閱讀,試圖揭示一個(gè)問(wèn)題:"二代"究竟是如何復(fù)制的?聯(lián)結(jié)閱讀顯示:代際傳遞中的"二代"復(fù)制以身份復(fù)制和文化復(fù)制為結(jié)構(gòu),代際身份主要以組織參與和生活方式復(fù)制,代際文化主要以家庭教養(yǎng)、意義實(shí)踐和生命體驗(yàn)復(fù)制。代際傳遞的身份復(fù)制,既是組織化活動(dòng)與非組織化場(chǎng)景的社會(huì)關(guān)系的不同復(fù)制,也是家庭內(nèi)部時(shí)空節(jié)奏各異的生活方式的復(fù)制,且都是直接或間接的成人范式與社會(huì)交往的預(yù)先演練;代際傳遞的文化復(fù)制,不僅是一套教養(yǎng)孩子的文化邏輯,更是文化行為、文化慣習(xí)的深層結(jié)構(gòu)及其生命歷程的切膚體驗(yàn);代際傳遞的多文本嵌入,不僅可以縷析同一或同類現(xiàn)象的時(shí)代根須脈莖,更能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代演繹的矛盾多變與深度復(fù)雜。現(xiàn)今的代際傳遞大致形成了三種基本格局:"因子介入"的相對(duì)穩(wěn)定型代際傳遞;"更加文化"的深度型代際傳遞;"半主體性"的波動(dòng)型代際傳遞。 

【文章來(lái)源】：南京社會(huì)科學(xué). 2018,(02)北大核心CSSCI

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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