宋代三次興學(xué)中的教學(xué)改革研究
發(fā)布時間:2020-06-26 22:17
【摘要】:宋代是我國歷史上文化頗為發(fā)達(dá)的一個朝代,有宋一代曾先后掀起了三次大規(guī)模的興學(xué)運(yùn)動;宋代三次興學(xué),不僅是宋代文化教育史上的盛事,而且也是我國整個古代文化教育史上的盛事。 本文對宋代三次興學(xué)中的教學(xué)改革的系統(tǒng)研究,主要涉及以下三個方面。 范仲淹慶歷興學(xué)掀開了宋代三次大規(guī)模興學(xué)的序幕。此次興學(xué)中的教學(xué)改革是在范仲淹興學(xué)重教、講求實(shí)用以及胡瑗“明體達(dá)用”的理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的,此次興學(xué)中的教學(xué)改革,主要就是胡瑗的蘇湖教法,而在蘇湖教法中分齋教學(xué)尤為重要。實(shí)際上分齋教學(xué),既是對傳統(tǒng)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的改革,又是教學(xué)管理制度方面的創(chuàng)新,對后世的影響甚大。除了分齋教學(xué)之外,此次興學(xué)也有太學(xué)及地方官學(xué)的教學(xué)制度改革。 熙寧興學(xué)期間教學(xué)改革方面的典型當(dāng)屬王安石的三舍法。三舍法創(chuàng)立于太學(xué),推廣于地方學(xué)校,實(shí)為教學(xué)管理制度之一大變革耳,它對元明清三朝及我國近現(xiàn)代教育影響巨大,且于當(dāng)代我國教學(xué)亦有一定的啟迪。除三舍法外,王安石的人才理論(教育目標(biāo)體系)也值得稱述。它揭示了從人才培養(yǎng)到人才使用的四個階段,符合人才發(fā)展的自然規(guī)律,從理論上講,為當(dāng)時的宋代社會提供了豐富的教育資源;從實(shí)踐上講,為宋朝國家提供了一批贊襄變法的實(shí)用人才,而且,研究王安石的人才理論,對當(dāng)今之素質(zhì)教育,必當(dāng)提供一定的借鑒。 崇寧興學(xué)是宋代第三次大規(guī)模興學(xué),此次興學(xué)中的教學(xué)改革基本上是熙寧興學(xué)的繼承和發(fā)展,具體仍然可從太學(xué)和地方官學(xué)兩個方面去分析。與熙寧興學(xué)中的教學(xué)改革相比,此次教學(xué)改革在太學(xué)管理及地方官學(xué)的發(fā)展上均有所突破,尤其是三舍法的推廣和八行取士的施行,對當(dāng)時教育的積極影響較大。當(dāng)然,值得稱道的還有,此次興學(xué)中曾一度廢科舉,實(shí)現(xiàn)了學(xué)校與科舉的接軌。當(dāng)然,不可否認(rèn),此次教學(xué)改革中,蔡京等人大行文化專制、{現(xiàn)剖咳酥,螕簧对后蕘眸来了较大的消极影响
本文編號:2730967
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