【摘要】： 20世紀中期以來，建構(gòu)主義成為風靡全球的理論派別，在建構(gòu)主義的發(fā)展過程中，形成了不同的發(fā)展路線，其中最引人關(guān)注的是心理學(xué)的發(fā)展路線和社會學(xué)的發(fā)展路線，前一種路線發(fā)展成為教育心理學(xué)的個體建構(gòu)主義，而后一種路線在科學(xué)知識社會學(xué)派的推進下發(fā)展成為了激進的社會建構(gòu)論。 本研究以建構(gòu)主義作為基本的理論基礎(chǔ)，通過史料分析、實證調(diào)查等多種研究方法，對課程知識的建構(gòu)進行了雙向的探究：一方面，紛繁復(fù)雜的知識是如何形成為課程知識的，另一方面，課程知識形成后教師和學(xué)生是如何進行掌握而成為個體的知識的。前者實際上就是課程知識的社會建構(gòu)過程，所關(guān)注的是社會通過什么樣的篩選使一些知識進入學(xué)校、教材和課堂，，從而成為課程知識；后者所關(guān)注的是通過社會建構(gòu)后形成的課程知識是如何被教師和學(xué)生進行解讀，通過個體建構(gòu)而成為個體的課程知識。研究課程知識建構(gòu)的雙向過程，對現(xiàn)有的課程理論和新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革都有一定的啟發(fā)和借鑒意義。 本研究論文分為四個部分： 導(dǎo)論部分：這一部分是論文的先導(dǎo)部分，在詳實解釋本文有關(guān)的“課程”、“知識”、“課程知識”等幾個基本概念之后提出了論文的思路。 第一部分：建構(gòu)主義的基本思想和發(fā)展路線。這一部分是對課程知識的建構(gòu)進行研究的基本理論，從心理學(xué)的個體建構(gòu)主義和社會學(xué)的社會建構(gòu)論兩個方面分別闡述了建構(gòu)主義的基本思想。 第二部分：課程知識的建構(gòu)。這一部分是論文的核心所在，首先闡述了課程知識建構(gòu)的雙重涵義，也即課程知識的建構(gòu)包括了課程知識的社會建構(gòu)和課程知識的個體建構(gòu)兩層基本的涵義。然后闡述的是課程知識的社會學(xué)研究現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上以“唐代科舉制度下學(xué)校教育的課程知識”為實例，對課程知識的社會建構(gòu)進行詳細的論述。緊接著論述了課程知識的個體建構(gòu)過程，這一部分所用的是調(diào)查實證的研究方法，以“江西省新余市9所中小學(xué)”為研究對象，對課程知識的個體建構(gòu)過程進行了剖析。 第三部分：課程知識的建構(gòu)與基礎(chǔ)教育課程改革。這一部分首先論述的是課程知識的建構(gòu)理論對目前課程理論的沖擊，在此基礎(chǔ)上論述課程知識建構(gòu)的雙向過程對我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟發(fā)意義。
【學(xué)位授予單位】：西南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：G423.3

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本文編號：2616207