漢口紫陽(yáng)書(shū)院研究
發(fā)布時(shí)間:2020-03-23 12:06
【摘要】:朱熹是南宋理學(xué)集大成者。為了紀(jì)念和奉祀這位大師,人們建造了紫陽(yáng)書(shū)院。明中葉后,徽州人“十三在邑,十七在天下”,外出經(jīng)商人數(shù)非常之多。清代漢口為商埠重鎮(zhèn),又是全國(guó)著名的通商口岸,徽商經(jīng)商的足跡遍布全國(guó),而以在漢口經(jīng)商的徽州人數(shù)量為最多;丈淘凇百Z為厚利、儒為名高”的思想指導(dǎo)下,除致力于徽州本土的文教事業(yè),還紛紛在僑寓之地創(chuàng)辦書(shū)院,,以為相從旅邸的子孫就學(xué)成名計(jì)。這些書(shū)院通常冠以“紫陽(yáng)”、“文公”、“新安”之名,以示為“朱子闕里”之人所創(chuàng)建,雖然僑寓經(jīng)商,但卻未嘗忘記“新安之教”。這其中,以清代漢口紫陽(yáng)書(shū)院最為典型。 清乾隆時(shí)期的徽州學(xué)者王恩注說(shuō):“我徽士?jī)S寄遠(yuǎn)方,所在建祠以祀朱子。而唯漢鎮(zhèn)最巨。”清嘉慶時(shí)期徽商程健學(xué)說(shuō):“健(學(xué))偕計(jì)北上,往來(lái)吳越間,見(jiàn)所在皆有紫陽(yáng)書(shū)院,側(cè)聞吾鄉(xiāng)前賢之請(qǐng)建于漢皋者并有義學(xué)、義渡、有藏書(shū)閣、有先儒講堂,非襲書(shū)院名而有其實(shí),規(guī)模尤為宏遠(yuǎn)。” 漢口紫陽(yáng)書(shū)院是由在漢口經(jīng)商的徽州人創(chuàng)建的商人書(shū)院,于清康熙三十三年(1694)開(kāi)始建造,歷經(jīng)12年完工。建成后的漢口紫陽(yáng)書(shū)院蔚為大觀,其主體建筑及其附屬設(shè)施是一個(gè)宏偉壯麗的龐大建筑群。漢口紫陽(yáng)書(shū)院具備祭祀、講學(xué)、會(huì)館等功能,成為徽州人祭祀朱熹、聯(lián)鄉(xiāng)情、講學(xué)、商業(yè)交流以及舉行各種慈善事業(yè)的場(chǎng)所。漢口紫陽(yáng)書(shū)院在建造初期,其經(jīng)費(fèi)完全來(lái)源于徽商的捐資。后來(lái),為保證書(shū)院有足夠、恒久的經(jīng)費(fèi),徽商以購(gòu)置房屋然后進(jìn)行出租的方式來(lái)籌措經(jīng)費(fèi)。徽商還采取了他們擅長(zhǎng)的商業(yè)化操作,如以入股集資的方式來(lái)籌措經(jīng)費(fèi),以解決經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。 漢口紫陽(yáng)書(shū)院是我國(guó)封建社會(huì)后期商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和徽州商人“賈而好儒”的產(chǎn)物,從漢口紫陽(yáng)書(shū)院的創(chuàng)建、功能以及經(jīng)費(fèi)的操作和管理當(dāng)中可以看出明清商人書(shū)院與傳統(tǒng)書(shū)院的不同特點(diǎn)。這樣的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為,首先,漢口紫陽(yáng)書(shū)院是由商人集資興建的。其次,漢口紫陽(yáng)書(shū)院具備傳統(tǒng)書(shū)院所沒(méi)有的會(huì)館功能。再次,漢口紫陽(yáng)書(shū)院在經(jīng)費(fèi)的經(jīng)營(yíng)方面采取了商業(yè)化的操作。
【學(xué)位授予單位】:湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2005
【分類(lèi)號(hào)】:K29;G529
本文編號(hào):2596698
【學(xué)位授予單位】:湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2005
【分類(lèi)號(hào)】:K29;G529
【引證文獻(xiàn)】
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1 梁仁志;明清僑寓徽商子弟教育問(wèn)題研究[D];安徽師范大學(xué);2006年
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