本文選題：中國(guó)現(xiàn)代美育 + 歷史需求��； 參考：《福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)》2015年03期

【摘要】：中國(guó)現(xiàn)代美育思潮肇始于風(fēng)雨飄搖、國(guó)貧民弱的清末民初之際,目的是通過美育"新民"以圖自強(qiáng);而其理論起點(diǎn),則來自于西方現(xiàn)代美育理論,認(rèn)為美育的基本內(nèi)容是情感教育,美育的基本手段則是藝術(shù)教育。中國(guó)現(xiàn)代美育的歷史需求與理論起點(diǎn)之間產(chǎn)生了諸多困境:在美育理論上,美育"新民"的目標(biāo)性與美育作為情感教育的獨(dú)立性產(chǎn)生了矛盾;在美育實(shí)踐過程中,中國(guó)現(xiàn)代美育"求新"的追求,在某種程度上卻只能借助于中國(guó)古老的藝術(shù)資源。
[Abstract]:The trend of thought of modern aesthetic education in China began at the end of the Qing Dynasty, when the poor and the poor were weak in the late Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China, in order to strengthen themselves through aesthetic education, and its theoretical starting point came from the western modern aesthetic education theory. The basic content of aesthetic education is emotional education, and the basic means of aesthetic education is art education. There are many dilemmas between the historical demand of Chinese modern aesthetic education and the starting point of theory: in aesthetic education theory, there is a contradiction between the goal of aesthetic education and the independence of aesthetic education as emotional education, and in the process of aesthetic education practice, there is a contradiction between the goal of aesthetic education and the independence of aesthetic education as emotional education. To some extent, the pursuit of modern aesthetic education in China can only rely on ancient Chinese artistic resources.
【作者單位】： 山東大學(xué);山東社會(huì)科學(xué)雜志社;
【基金】：山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“現(xiàn)代教育期刊與現(xiàn)代美育發(fā)展關(guān)系研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):14DWXJ05)的階段性成果
【分類號(hào)】：G40-014

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1990034