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道德教育應堅持“最少灌輸”原則

發(fā)布時間:2018-04-09 02:18

  本文選題:灌輸 切入點:道德教育 出處:《教育科學研究》2015年01期


【摘要】:灌輸依照從弱到強的程度,可以被劃分為直接的道德教學、單向的道德講授、評判式的道德說教等方式。灌輸?shù)奶攸c是:教學生"知識",而不是教學生判斷、推理、選擇的方式;教學生"符號",而不是"經(jīng)驗"。在我國當前的德育實踐中,兒童個性更強,更要自由;教師權威部分喪失;灌輸方式隱性化。德育不應盲目反對任何形式、直接的道德知識講授與道德價值傳遞,而應貫徹最少灌輸?shù)脑瓌t,反對程度較重、封閉兒童思維的灌輸方式。"最少灌輸"原則要求:灌輸針對的對象是年幼兒童、灌輸?shù)膬热輵且堰_成社會共識的規(guī)范、灌輸?shù)姆绞綉亲鹬貎和砷L需要的方式。
[Abstract]:According to the degree from weak to strong, indoctrination can be divided into direct moral teaching, one-way moral teaching, critical moral preaching and so on.The characteristics of indoctrination are: teaching students "knowledge" rather than teaching students how to judge, reason and choose, and teaching students "symbols", not "experience".In the current practice of moral education in our country, children have stronger personality and more freedom; part of teachers' authority is lost; the way of indoctrination is recessive.Moral education should not blindly oppose any form, direct teaching of moral knowledge and transfer of moral value, but should implement the principle of minimum indoctrination, be more objectionable, and close the way of indoctrination of children's thinking. "Minimum indoctrination "principle requirement: indoctrination should be directed at young children, instilled in norms that have reached social consensus, and in a manner that respects the development needs of children."
【作者單位】: 華中師范大學道德教育研究所;
【基金】:2012年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“全面加強學校德育體系建設研究”(12JZD002)的成果
【分類號】:G41

【參考文獻】

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【共引文獻】

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