道德教育應(yīng)堅(jiān)持“最少灌輸”原則
本文選題:灌輸 切入點(diǎn):道德教育 出處:《教育科學(xué)研究》2015年01期
【摘要】:灌輸依照從弱到強(qiáng)的程度,可以被劃分為直接的道德教學(xué)、單向的道德講授、評(píng)判式的道德說教等方式。灌輸?shù)奶攸c(diǎn)是:教學(xué)生"知識(shí)",而不是教學(xué)生判斷、推理、選擇的方式;教學(xué)生"符號(hào)",而不是"經(jīng)驗(yàn)"。在我國當(dāng)前的德育實(shí)踐中,兒童個(gè)性更強(qiáng),更要自由;教師權(quán)威部分喪失;灌輸方式隱性化。德育不應(yīng)盲目反對(duì)任何形式、直接的道德知識(shí)講授與道德價(jià)值傳遞,而應(yīng)貫徹最少灌輸?shù)脑瓌t,反對(duì)程度較重、封閉兒童思維的灌輸方式。"最少灌輸"原則要求:灌輸針對(duì)的對(duì)象是年幼兒童、灌輸?shù)膬?nèi)容應(yīng)是已達(dá)成社會(huì)共識(shí)的規(guī)范、灌輸?shù)姆绞綉?yīng)是尊重兒童成長需要的方式。
[Abstract]:According to the degree from weak to strong, indoctrination can be divided into direct moral teaching, one-way moral teaching, critical moral preaching and so on.The characteristics of indoctrination are: teaching students "knowledge" rather than teaching students how to judge, reason and choose, and teaching students "symbols", not "experience".In the current practice of moral education in our country, children have stronger personality and more freedom; part of teachers' authority is lost; the way of indoctrination is recessive.Moral education should not blindly oppose any form, direct teaching of moral knowledge and transfer of moral value, but should implement the principle of minimum indoctrination, be more objectionable, and close the way of indoctrination of children's thinking. "Minimum indoctrination "principle requirement: indoctrination should be directed at young children, instilled in norms that have reached social consensus, and in a manner that respects the development needs of children."
【作者單位】: 華中師范大學(xué)道德教育研究所;
【基金】:2012年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)研究”(12JZD002)的成果
【分類號(hào)】:G41
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 班建武;;道德灌輸?shù)谋倔w論意義及當(dāng)代危機(jī)[J];思想教育研究;2006年09期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前6條
1 王瑜;;“游戲”理論對(duì)思想政治教育“灌輸”的啟示[J];教育與教學(xué)研究;2013年02期
2 張淑娟;;論道德教育的合法性[J];惠州學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年02期
3 王穎;;灌輸:道德教育學(xué)和思想政治教育學(xué)的語境分歧與理論共識(shí)[J];理論與改革;2010年02期
4 童曼;;“灌輸論”還是“接受論”——當(dāng)代馬克思主義理論教育思維轉(zhuǎn)換的新視角[J];求實(shí);2013年02期
5 周春芬;;灌輸理論的本質(zhì)及價(jià)值的澄清性探討[J];學(xué)校黨建與思想教育(下半月);2008年08期
6 王嘯;;傅鐘片思[J];中國教師;2009年11期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條
1 王冬云;交往德育研究[D];吉林大學(xué);2009年
2 于洪燕;中國傳統(tǒng)“道德”內(nèi)涵的現(xiàn)代解讀與轉(zhuǎn)換[D];西南大學(xué);2010年
3 居峰;高校主體間性思想政治教育研究[D];中國礦業(yè)大學(xué)(北京);2014年
4 袁園;中學(xué)思想品德和思想政治課教學(xué)有效性研究[D];上海大學(xué);2014年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條
1 劉桂芳;基礎(chǔ)教育階段德育中灌輸?shù)膫惱硐蚨妊芯縖D];西南大學(xué);2012年
2 周姝敏;社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生道德教育問題研究[D];華中師范大學(xué);2008年
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 李雪松,徐景宏;語文教學(xué)中的道德教育[J];吉林糧食高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2000年01期
2 許泓;淺析美國道德教育及其啟示[J];嘉興高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2000年04期
3 金箴,林煒;試論道德教育在社會(huì)治安綜合治理中的作用[J];喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào);2000年01期
4 張健英;思想道德教育是貫穿素質(zhì)教育的一條紅線[J];樂山師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2000年02期
5 黃雷豪;論思想道德教育中的逆反心態(tài)及對(duì)策[J];彭城職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2000年04期
6 史玉梅;淺論高校學(xué)生的道德教育問題[J];青海大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2000年04期
7 王勤;道德變遷與道德教育的發(fā)展[J];上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年S1期
8 黎衛(wèi)金;儒家道德思想與新時(shí)期思想道德教育[J];思想教育研究;2000年04期
9 劉俊英,張玉禮;對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育必須抓住核心和原則[J];山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2000年12期
10 楊汝華;談大學(xué)生的道德教育問題[J];文山師專學(xué)報(bào);2000年01期
相關(guān)會(huì)議論文 前10條
1 王立東;;略談紅色旅游對(duì)思想道德教育的創(chuàng)新[A];第四屆“老教授科教興國貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“老教授事業(yè)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)暨老教授紀(jì)念改革開放30周年大會(huì)論文集[C];2008年
2 李建萍;;在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的嘗試[A];中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)青少年心理衛(wèi)生專業(yè)委員會(huì)第九屆全國學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2005年
3 徐華中;;淺談學(xué)校與家庭聯(lián)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要性[A];全國教育科研“十五”成果論文集(第一卷)[C];2005年
4 許榮;;重視傳統(tǒng)文化的道德教育價(jià)值[A];著力提高高等教育質(zhì)量,努力增強(qiáng)高校創(chuàng)新與服務(wù)能力——北京市高等教育學(xué)會(huì)2007年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集(上冊(cè))[C];2008年
5 李國君;張樹立;李彤輝;;運(yùn)用傳統(tǒng)美德故事進(jìn)行道德教育[A];中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究文集(第二卷)[C];1993年
6 王晶;;和諧社會(huì)語境下道德教育的困頓與克服[A];中國倫理學(xué)三十年——中國倫理學(xué)會(huì)第七次全國會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)論文匯編[C];2009年
7 雷搏;;對(duì)科技教育與道德教育歷史沖突的認(rèn)識(shí)[A];首屆、第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇獲獎(jiǎng)文集[C];2009年
8 雷搏;;對(duì)科技教育與道德教育歷史沖突的認(rèn)識(shí)[A];第二屆中國科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集(碩士卷)[C];2008年
9 米世雄;;加強(qiáng)小學(xué)思想道德教育的嘗試[A];熱愛祖國 振興中華[C];2007年
10 劉榮才;;兒童道德教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的長效機(jī)制[A];湖北省兒童全面發(fā)展研究會(huì)第三屆第二次學(xué)術(shù)年會(huì)論文匯編[C];2006年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條
1 項(xiàng)久雨;論思想道德教育的價(jià)值特征[N];光明日?qǐng)?bào);2004年
2 孫智;全社會(huì)都來關(guān)注道德教育[N];河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào);2002年
3 王勤;道德教育要直面現(xiàn)實(shí)生活[N];浙江日?qǐng)?bào);2001年
4 徐京利;加強(qiáng)道德教育 促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)[N];聯(lián)合日?qǐng)?bào);2006年
5 中共中央黨校哲學(xué)教研部教授 劉余莉;呼喚道德教育[N];中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào);2008年
6 中國人民大學(xué)哲學(xué)院 李滿意;在審美中進(jìn)行道德教育[N];中國教育報(bào);2008年
7 重慶萬州百安移民小學(xué) 張朝全;道德教育如何應(yīng)對(duì)時(shí)代風(fēng)暴[N];中國教育報(bào);2008年
8 西藏大學(xué) 王麗萍;西藏要著力加強(qiáng)青少年思想道德教育[N];西藏日?qǐng)?bào)(漢);2013年
9 記者 李小龍;加強(qiáng)道德教育 培育創(chuàng)新思維[N];商洛日?qǐng)?bào);2013年
10 范士龍;從觀念灌輸?shù)絻r(jià)值澄清的道德教育實(shí)踐觀轉(zhuǎn)向[N];吉林日?qǐng)?bào);2014年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 魏筠;生活意義:道德教育實(shí)效性的尋求[D];華東師范大學(xué);2011年
2 李先軍;論學(xué)校道德教育中的表揚(yáng)[D];華東師范大學(xué);2009年
3 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年
4 周圍;積極道德教育[D];南京師范大學(xué);2011年
5 李太平;科技教育和道德教育[D];南京師范大學(xué);1998年
6 劉丙元;當(dāng)代道德教育價(jià)值危機(jī)審理[D];山東師范大學(xué);2008年
7 劉鵬;詩在道德教育中的價(jià)值研究[D];山東師范大學(xué);2012年
8 許桂清;美國道德教育理念研究[D];東北師范大學(xué);2002年
9 唐漢衛(wèi);生活:道德教育的基礎(chǔ)[D];山東師范大學(xué);2003年
10 張夫偉;迷失與追尋[D];南京師范大學(xué);2006年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 胡克清;中職學(xué)校貫徹主體性道德教育理念的策略研究[D];首都師范大學(xué);2008年
2 夏明堂;高校輔導(dǎo)員“道德教育專業(yè)能力”缺失及建設(shè)研究[D];山東師范大學(xué);2009年
3 王金玲;高中道德教育中的問題及對(duì)策研究[D];山西師范大學(xué);2009年
4 索軍明;道德教育的人性基礎(chǔ)研究[D];山東師范大學(xué);2010年
5 陳艷平;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)道德教育[D];江西師范大學(xué);2010年
6 李薇;大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的道德教育價(jià)值研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年
7 管衛(wèi)華;關(guān)懷倫理視域下的青少年道德教育研究[D];首都師范大學(xué);2011年
8 楊彪;大學(xué)生就業(yè)道德教育研究[D];江西理工大學(xué);2011年
9 王菲;大學(xué)生生活與道德教育[D];山東理工大學(xué);2011年
10 張光輝;中西道德教育比較[D];首都師范大學(xué);2000年
,本文編號(hào):1724411
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/xuekejiaoyulunwen/1724411.html