發(fā)布時間：2018-03-01 15:26

  本文關(guān)鍵詞： 孔子圣師地位 天子立學(xué)之法 貞觀之制 宋濂 貝瓊 朱元璋　出處：《教育學(xué)報(bào)》2015年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：明洪武四年,宋濂因議論孔廟祀典而遭貶謫,他構(gòu)想的"天子立學(xué)之法"也引發(fā)了一場孔子圣師地位論爭。選擇貝瓊對宋濂的駁斥作為突破口,來揭示這場論爭的真相:"天子立學(xué)之法"是身處"道統(tǒng)"與"治統(tǒng)"夾縫中的宋濂回應(yīng)朱元璋興學(xué)國策的"折衷之策";由于"天子立學(xué)之法"動搖了在學(xué)校祭祀體制中確立孔子先圣地位的"貞觀之制",故而遭到貝瓊的嚴(yán)詞駁斥;"天子立學(xué)之法"與朱元璋推行以孔子為核心的一元化的學(xué)校祭祀體制的立場存在無法調(diào)和的矛盾,這從根本上導(dǎo)致宋濂的構(gòu)想成為泡影。
[Abstract]:In the four years of Ming Hongwu, Song Lian was relegated for discussing the Confucian temple ceremony. His idea of "the law of the son of heaven to establish a school of study" also led to a controversy over the status of Confucius' holy teacher. He chose Bei Qiong's refutation of Song Lian as a breakthrough. To reveal the truth of the controversy: "the law of the son of Heaven" is in the "Taoism" and "governance" in the gap between the "compromise strategy" in response to Zhu Yuanzhang's national policy of learning; because of "the law of the son of Heaven" shaken in the school sacrifice. In the system, the "system of virginity", which established Confucius' first sacred status, was refuted by Beqiong's solemn words, and there was an irreconcilable contradiction between "the Law of the Emperor of Heaven" and Zhu Yuanzhang's position of carrying out a unified school sacrifice system with Confucius as the core. This fundamentally led to the collapse of Song Lian's idea.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)教育學(xué)系;
【分類號】：G529

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1552534