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  本文關(guān)鍵詞：學(xué)校教育中的支配、洞察與反抗　出處：《華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)》2015年01期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 學(xué)校教育 意識形態(tài) 洞察 反抗

【摘要】：從"什么知識最有價值"到"誰的知識最有價值",批判的教育研究以意識形態(tài)、霸權(quán)、符號暴力等概念對學(xué)校教育中的支配進(jìn)行了分析。面對意識形態(tài)的霸權(quán)效果,從屬階級的學(xué)生能夠借助父母文化的滋養(yǎng)和霸權(quán)內(nèi)部的矛盾而產(chǎn)生洞察。而因洞察帶來的反抗是多種形式的,但其并非從屬階級學(xué)生的唯一行動模式,不同動機(jī)下的反抗與順從也值得關(guān)注。
[Abstract]:From "what knowledge is most valuable" to "whose knowledge is most valuable", critical educational research is based on ideology and hegemony. The concept of symbolic violence analyzes the dominance of school education and faces the hegemonic effect of ideology. The students of subordinate class can produce insight through the nourishment of parents' culture and the contradiction within hegemony. The resistance brought by insight is in many forms, but it is not the only mode of action of students of subordinate class. Resistance and obedience under different motives are also worthy of attention.
【作者單位】： 河海大學(xué)社會學(xué)系;
【基金】：江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計劃項目“成為農(nóng)民工?——農(nóng)民工隨遷子女職業(yè)教育與社會流動研究”(CXLX12_0218)
【分類號】：G40
【正文快照】： 涂爾干(E.Durkheim)認(rèn)為,教育的功能可分為兩類,一是實質(zhì)取向,即使受教者得以身心發(fā)展;一是工具取向,即使受教者傳承知識。他將教育定義為“年長的一代對尚未為社會生活做好準(zhǔn)備的一代所施加的影響。教育的目的就是在兒童身上喚起和培養(yǎng)一定數(shù)量的身體、智識和道德狀態(tài),以便適

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1425621