本文關(guān)鍵詞：少數(shù)族群社區(qū)中的教育何以可能——基于《滾拉拉的槍》一個(gè)片段的人類學(xué)分析　出處：《民族教育研究》2015年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 少數(shù)民族村落 人類學(xué)分析 教育人類學(xué)

【摘要】：通過描述人類學(xué)影片《滾拉拉的槍》中的一個(gè)片段,借助社會(huì)文化人類學(xué)的分析理路,揭示出自然情境下日常生活中的教育具備三個(gè)基本條件:第一,自然的生活背景,其表現(xiàn)為與自然親近、與生活融為一體、與行動(dòng)密切關(guān)聯(lián);第二,既定的秩序存在,包括人與自然、人與社會(huì)、人與文化傳統(tǒng)之間三個(gè)層面;第三,主體在社會(huì)互動(dòng)中的積極參與。在社會(huì)形態(tài)和文化模式多元的時(shí)代,現(xiàn)代學(xué)校教育與日常生活中的教育之間存在著差別,教育形態(tài)和邏輯是復(fù)雜多樣的。現(xiàn)代學(xué)校的教育模式是存在限度的。
[Abstract]:By describing a segment in the anthropology film "the Gun of Rollala", and with the help of the analysis of social and cultural anthropology, this paper reveals that education in daily life in natural situations has three basic conditions: first. The natural background of life shows that it is close to nature, integrated with life and closely related to action; Secondly, the existence of established order includes three levels: man and nature, man and society, man and cultural tradition; Third, the active participation of the subject in the social interaction. In the era of multiple social forms and cultural models, there is a difference between modern school education and education in daily life. The educational forms and logic are complex and diverse. The educational model of modern schools is limited.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：G40-056
【正文快照】： 自覺自愿接受高質(zhì)量的教育,努力獲取優(yōu)秀教育資源已成為當(dāng)代人的一種理性的或同時(shí)功利的選擇。在充滿競爭的現(xiàn)代學(xué)校教育中,每個(gè)青少年似乎都面臨著社會(huì)競爭的壓力,因此他們都渴望學(xué)習(xí)與進(jìn)步,以此獲得知識(shí)和技能、提升思想以及獲得行動(dòng)力。但是這似乎是一個(gè)充滿樂觀的估計(jì)。我

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本文編號(hào)：1407844