本文關(guān)鍵詞：家國(guó)關(guān)系視野下倫理道德建構(gòu)之探

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【摘要】：從歷史發(fā)展來(lái)看,我國(guó)家國(guó)關(guān)系基本呈現(xiàn)出三種樣態(tài):家國(guó)同構(gòu)、去家庭化和家國(guó)重構(gòu)。家國(guó)同構(gòu)下的倫理道德建構(gòu)以人倫為基礎(chǔ),去家庭化的倫理道德特別強(qiáng)調(diào)集體利益、國(guó)家利益優(yōu)先于個(gè)人利益,家國(guó)重構(gòu)下的倫理道德則著力于促使個(gè)體形成抵抗社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、過(guò)公共生活、成為世界公民所應(yīng)具備的精神氣質(zhì)和道德素養(yǎng)。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)道德教育研究所;
【基金】：教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“依法治國(guó)和公共道德教育研究”(課題編號(hào):15JJD880010) 南京師范大學(xué)高層次人才科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目“自我·道德·社會(huì)——德育社會(huì)學(xué)研究”
【分類號(hào)】：G41
【正文快照】： 人由身心兩部分組成,“身”的成長(zhǎng)依賴于親代的基因和養(yǎng)育,“心”尤其是精神世界、道德的發(fā)展則主要受制于父母、文化傳統(tǒng)以及學(xué)校教育等方面的影響。倫理作為道德之原理著力于處理各種“關(guān)系”,即人與自己、他人、家庭、民族、國(guó)家、社會(huì)、自然以及各因素之間的相互關(guān)系。其

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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