我國(guó)元教育學(xué)研究發(fā)展述評(píng)
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【摘要】:作為上世紀(jì)80年代中后期我國(guó)教育理論工作者關(guān)于"加速教育學(xué)發(fā)展、強(qiáng)化教育學(xué)自我意識(shí)"反思的產(chǎn)物,也作為一個(gè)新興的研究領(lǐng)域,"元教育學(xué)"在90年代初期被正式提出,于1995-1997年達(dá)到發(fā)展高潮,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀研究成果,形成了教育學(xué)研究新視界,隨后于基本問(wèn)題研究逐漸式微之際另辟新路延更發(fā)展至今,對(duì)我國(guó)教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文試梳理其發(fā)展脈絡(luò)、審視其學(xué)理疑難、探尋其影響與意義,以期展現(xiàn)其發(fā)展全貌,對(duì)深化我國(guó)元教育學(xué)研究發(fā)展認(rèn)知有所裨益。
【作者單位】: 山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:G40
【正文快照】: 千百年間人類(lèi)不停地進(jìn)行著教育反思,直到元教育學(xué)的出現(xiàn)促其上升到了一個(gè)科學(xué)、規(guī)范、理論化的水平,它為人類(lèi)更加自覺(jué)、全面地認(rèn)識(shí)教育、實(shí)踐教育提供了一件有力的理論武器,從此教育理論世界構(gòu)筑起了自己的“元認(rèn)知Center”,自發(fā)自為無(wú)序的運(yùn)行狀態(tài)得到有效矯正。所謂元教育學(xué)
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