農(nóng)村青年教師在鄉(xiāng)村社會傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑
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【摘要】:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村社會的傳承遭遇了前所未有的價值認(rèn)同危機(jī)、傳承主體危機(jī)、傳承內(nèi)容危機(jī)和傳承路徑危機(jī)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭遇傳承危機(jī)的同時,農(nóng)村青年教師由于教育的文化使命、自身受教育經(jīng)歷和生活空間,成為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村社會傳承的重要力量。農(nóng)村青年教師在鄉(xiāng)村社會傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑有三:一是踐行,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"行走"鄉(xiāng)里;二是滲透,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"彌漫"鄉(xiāng)里;三是乘勢而為,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化"引領(lǐng)"鄉(xiāng)里。
【作者單位】: 安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】:全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項目“農(nóng)村青年教師融入鄉(xiāng)土文化的有效路徑研究”(項目編號:EFA130385)的研究成果之一
【分類號】:G451;G122
【正文快照】: 伴隨著改革開放的進(jìn)程,西方的技術(shù)、設(shè)備、資金等不斷輸入我國,與此同時,文化領(lǐng)域也經(jīng)歷了一場西方文化不斷沖擊我國傳統(tǒng)文化的過程。受此沖擊,中華傳統(tǒng)文化的價值曾受到非理性、非客觀的認(rèn)識,在一段時期內(nèi)甚至被認(rèn)為是落后或者保守的代名詞。近幾年來,國人逐漸認(rèn)識到中華傳統(tǒng)
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,本文編號:1218396
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