從布魯納學(xué)術(shù)思想兩次轉(zhuǎn)向反思中國教育技術(shù)學(xué)未來發(fā)展
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更多相關(guān)文章: 布魯納 認(rèn)知轉(zhuǎn)向 文化轉(zhuǎn)向 教育文化 教育過程 教育技術(shù)學(xué)
【摘要】:布魯納一生在教育與心理研究方面經(jīng)歷了兩次重大轉(zhuǎn)向:即認(rèn)知轉(zhuǎn)向和文化轉(zhuǎn)向。認(rèn)知轉(zhuǎn)向基于認(rèn)知表征理論構(gòu)建了結(jié)構(gòu)主義的教學(xué)理論,打通了教育學(xué)與心理學(xué),并構(gòu)建了二者協(xié)同發(fā)展的"雙向道模式",但并沒有從根本上突破根深蒂固的科學(xué)主義意識(shí)形態(tài)。文化轉(zhuǎn)向使教育心理研究從注重"因果解釋"轉(zhuǎn)向"文化詮釋",顛覆了科學(xué)主義的意識(shí)形態(tài),并帶動(dòng)了以敘事為主要特征的教育研究方法學(xué)之創(chuàng)新與發(fā)展。縱觀布魯納學(xué)術(shù)思想的兩次重大轉(zhuǎn)向,反思我國教育技術(shù)學(xué)的發(fā)展,有兩個(gè)問題值得深思:一是在從領(lǐng)域向?qū)W科的挺進(jìn)中如何實(shí)現(xiàn)研究方法與研究對(duì)象的匹配;二是在自身學(xué)科理論建構(gòu)的進(jìn)程中如何保持科學(xué)和人文的交相輝映。具體而言,前者應(yīng)以問題為中心,而不是以方法為中心,在問題解決的過程中帶動(dòng)學(xué)科基礎(chǔ)理論及研究方法的創(chuàng)新。后者應(yīng)借助后現(xiàn)代主義思潮解構(gòu)現(xiàn)代科學(xué)理性至上的原則,使教育技術(shù)擺脫工具理性知識(shí)觀下對(duì)自身作為輔助工具和技術(shù)手段的狹隘定位,真正讓技術(shù)滲透人文關(guān)懷,讓教育回歸經(jīng)驗(yàn)世界,由此構(gòu)建具有不同氣質(zhì)的教育技術(shù)學(xué)理論。
【作者單位】: 華中師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 布魯納 認(rèn)知轉(zhuǎn)向 文化轉(zhuǎn)向 教育文化 教育過程 教育技術(shù)學(xué)
【基金】:2014年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“信息技術(shù)支持下的教育教學(xué)模式研究”(14JZD044)
【分類號(hào)】:G434
【正文快照】: 布魯納一生在學(xué)術(shù)上主要經(jīng)歷了兩次重大轉(zhuǎn)向:第一次轉(zhuǎn)向可以稱為“認(rèn)知轉(zhuǎn)向”,引領(lǐng)了心理學(xué)的認(rèn)知革命;第二次轉(zhuǎn)向可以稱為“文化轉(zhuǎn)向”,催生了文化心理學(xué),這兩次轉(zhuǎn)向均對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的教育研究產(chǎn)生了深刻影響。與此同時(shí),兩次轉(zhuǎn)向分別產(chǎn)生了兩本在教育心理研究歷史上具有里程碑
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,本文編號(hào):1078716
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