發(fā)布時間：2017-10-14 03:28

  本文關(guān)鍵詞：家庭行為、身份認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)建構(gòu):場館學(xué)習(xí)理論的解讀與啟示

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【摘要】：在博物館場景下發(fā)生的學(xué)習(xí)被稱為場館學(xué)習(xí)。大多數(shù)博物館參觀都以家庭為單位進(jìn)行的,因此基于家庭群體的場館學(xué)習(xí)是一種滲透著家庭文化的學(xué)習(xí)。對基于家庭的場館學(xué)習(xí)進(jìn)行研究,其焦點(diǎn)在早期主要集中在個體層面上對家庭成員的行為與言語進(jìn)行描述,后來逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注家庭成員之間在更為廣闊境脈中的交互,進(jìn)而開始從社會文化視角出發(fā)探索場館學(xué)習(xí)中家庭行為、身份認(rèn)知及經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)之間復(fù)雜的交互關(guān)系。由于博物館場景下的家庭行為、身份認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)均融入了文化資源,因此三者之間存在連鎖效應(yīng),即博物館中家庭行為的交互與轉(zhuǎn)換以及身份認(rèn)知的參與和流動為家庭群體的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)提供了動機(jī)與策略,而參觀者曾經(jīng)的博物館體驗(yàn)和相關(guān)的認(rèn)知資源則以一種心理境脈影響著其在后續(xù)博物館參觀中的身份認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)。這意味著場館學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)不但要把博物館職能與參觀者訴求相匹配,準(zhǔn)確定位場館學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的價值取向,而且要注重個人和社會文化境脈的影響,深化場館學(xué)習(xí)的情境支持設(shè)計(jì),打破場館學(xué)習(xí)關(guān)注的有限邊界,構(gòu)建場館學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的反饋循環(huán)新模式。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 場館學(xué)習(xí) 家庭行為 身份認(rèn)知 經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)
【分類號】：G266;G420
【正文快照】： 博物館場景下的學(xué)習(xí)被稱為場館學(xué)習(xí)。作為非正式學(xué)習(xí)的重要場所,博物館學(xué)習(xí)環(huán)境的復(fù)雜性和學(xué)習(xí)者的多樣性要求我們不僅要對參觀者的日常場館體驗(yàn)行為加以準(zhǔn)確描述,還要借助一定的社會文化手段將個體認(rèn)知賦予社會層面的意義。家庭不僅是基本的社會單元,也是博物館參觀群體中最

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