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中世紀(jì)大學(xué)執(zhí)教資格授予權(quán)博弈——基于分權(quán)制衡的視角

發(fā)布時(shí)間:2017-06-30 17:22

  本文關(guān)鍵詞:中世紀(jì)大學(xué)執(zhí)教資格授予權(quán)博弈——基于分權(quán)制衡的視角,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:"執(zhí)教資格授予權(quán)"是一種審核執(zhí)教申請(qǐng)者是否具備從事教學(xué)資格的權(quán)力。起初這種權(quán)力由教會(huì)壟斷,隨著專業(yè)水平和自治能力的提升,教師行會(huì)要求在"執(zhí)教資格授予權(quán)"有發(fā)言權(quán)。教師行會(huì)和教會(huì)為爭(zhēng)奪"執(zhí)教資格授予權(quán)"展開了長(zhǎng)期博弈,這是一部學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力斗爭(zhēng)、磨合、妥協(xié)的歷史,為我國(guó)教師資格制度改革留下有益參照。
【作者單位】: 華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】中世紀(jì)大學(xué) 教師行會(huì) 執(zhí)教權(quán) 執(zhí)教資格授予權(quán) 就職禮 分權(quán)制衡
【基金】:江西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度重點(diǎn)課題(13ZD2L001) 華南師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金資助(2013kyjj029)研究成果
【分類號(hào)】:G645.1
【正文快照】: 一般認(rèn)為,最早的教師資格考試發(fā)軔于1766年巴黎大學(xué)藝學(xué)院或1782年的美國(guó)弗蒙特州。這是有待商榷的。其實(shí)最早的教師資格或執(zhí)教權(quán)(licentia ubique docendi)可以追溯到歐洲中世紀(jì)大學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)被視為最早的教師專業(yè)組織[1],當(dāng)時(shí)的碩士、博士學(xué)位相當(dāng)于執(zhí)教資格證書。本文以

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 胡健;;衰亡還是重生——英國(guó)大法官的歷史演進(jìn)[J];比較法研究;2005年06期

2 田璐;;羅馬-教會(huì)法民事訴訟程序的特征及其歷史地位[J];湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年06期

3 O@化強(qiáng);;西歐中世紀(jì)糾問制訴訟中的原告[J];法學(xué)家;2010年02期

4 劉進(jìn)一;;《圣經(jīng)》中的律法[J];法制與社會(huì);2007年05期

5 申金杯;;基督教倫理視野下的赦免制度的探討[J];法制與社會(huì);2009年22期

6 高慎波;;論宗教對(duì)法律的滲透——教會(huì)法對(duì)西方法的影響[J];法制與社會(huì);2010年22期

7 陳陽;;論宗教如何開始影響法律——以印度法、希伯來法、伊斯蘭法為視角[J];法制與社會(huì);2011年05期

8 程乃勝;;論法國(guó)法制現(xiàn)代化的歷史基礎(chǔ)[J];法制現(xiàn)代化研究;2007年00期

9 程乃勝;;論法國(guó)司法制度現(xiàn)代化[J];法制現(xiàn)代化研究;2009年00期

10 姚玉斐;;國(guó)際關(guān)系理論中的國(guó)家人格化問題分析[J];國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào);2010年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 荊月新;;宗教功能缺位與法律精神疏離——近代中國(guó)移植大陸法的反思[A];全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)學(xué)術(shù)叢書——大陸法系及其對(duì)中國(guó)的影響[C];2009年

2 鄭祝君;;外國(guó)法律史學(xué)科的成長(zhǎng)和學(xué)術(shù)品格的養(yǎng)成——外國(guó)法律史學(xué)科發(fā)展60年[A];全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)學(xué)術(shù)叢書——大陸法系及其對(duì)中國(guó)的影響[C];2009年

3 馬騰;;基督教“圣愛”與墨家“兼愛”——“愛”與“正義”關(guān)系理論的類型學(xué)考察[A];全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)學(xué)術(shù)叢書——法與宗教的歷史變遷[C];2010年

4 陳鵬飛;;希伯來宗教對(duì)西方法精神和法心理形成的影響[A];全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)學(xué)術(shù)叢書——法與宗教的歷史變遷[C];2010年

5 焦應(yīng)達(dá);;東正教對(duì)俄羅斯法律發(fā)展的影響[A];全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)學(xué)術(shù)叢書——法與宗教的歷史變遷[C];2010年

6 林純潔;;屬靈的操練:馬丁·路德的婚姻家庭倫理觀[A];基督教思想評(píng)論(第十八輯)[C];2014年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蘇彥新;近代西歐大陸私法的歷史基礎(chǔ)[D];華東政法大學(xué);2010年

2 張日元;公元4至9世紀(jì)拜占廷帝國(guó)基督教化研究[D];南開大學(xué);2010年

3 柯聯(lián)民;讓·博丹政治、法律思想研究[D];上海師范大學(xué);2011年

4 高建紅;12-16世紀(jì)西歐的醫(yī)生[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

5 高宇軒;近代早期西方社會(huì)救濟(jì)制度的基督教淵源[D];東北師范大學(xué);2011年

6 王笑紅;試論教會(huì)法的演變及其對(duì)世俗法律的影響[D];華東政法大學(xué);2011年

7 張力;法人獨(dú)立財(cái)產(chǎn)制研究[D];西南政法大學(xué);2005年

8 秦宗文;自由心證研究[D];四川大學(xué);2005年

9 尹奎杰;權(quán)利正當(dāng)性觀念批判[D];吉林大學(xué);2006年

10 方新軍;權(quán)利客體論[D];廈門大學(xué);2006年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 應(yīng)慧娟;中世紀(jì)教會(huì)結(jié)婚儀式研究[D];華東政法大學(xué);2010年

2 劉微;中古羅馬天主教會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理的嬗變[D];遼寧師范大學(xué);2010年

3 許錦光;基督教在盎格魯—撒克遜英格蘭的傳播及影響(596-750)[D];南京大學(xué);2011年

4 王木蕾;物權(quán)債權(quán)二元體系的困境與出路[D];暨南大學(xué);2011年

5 方健;論刑事領(lǐng)域中的容隱制度[D];華東政法大學(xué);2011年

6 葛韻;《摩西五經(jīng)》律法研究[D];安徽大學(xué);2011年

7 高仁珠;馬丁·路德與早期德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

8 林發(fā)可;基督宗教信仰與西方法治理念[D];華中科技大學(xué);2011年

9 姬安岳;試論宗教改革在我國(guó)之可行性[D];中央民族大學(xué);2005年

10 盛宏意;中世紀(jì)歐洲神判法的歷史考察[D];首都師范大學(xué);2005年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 方明寶;;幽暗意識(shí)、民主傳統(tǒng)與高等教育體制中的分權(quán)制衡[J];大學(xué)(研究與評(píng)價(jià));2007年Z1期


  本文關(guān)鍵詞:中世紀(jì)大學(xué)執(zhí)教資格授予權(quán)博弈——基于分權(quán)制衡的視角,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):502816

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