黨的十六屆三中全會把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的重要原則寫入了全會的決議,這對我國教育事業(yè)的改革和發(fā)展具有重大的指導(dǎo)意義。高校德育工作者如何把“以人為本”的精神貫徹落實到具體的德育工作中是一個值得研究和探索的嶄新課題。 古希臘哲學(xué)中就有人本主義的萌芽;文藝復(fù)興時期的思想家肯定人的價值,要求個性解放;近代思想家進一步把關(guān)于人的學(xué)說與唯物主義自然觀以及對人理性認(rèn)識能力的肯定相結(jié)合;現(xiàn)代西方人本主義思潮是對西方哲學(xué)的超越,充分重視對人的精神世界的深入探索。馬克思指出:人是一切社會關(guān)系的總和,人既是手段,又是目的。從這一經(jīng)典哲學(xué)命題出發(fā),他提出了“以人為本”的思想,其基本內(nèi)核是充分認(rèn)識到人的主體性、能動性、創(chuàng)造性。馬克思主義“以人為本”思想與人本主義思想有著極大的區(qū)別,它其實是一種科學(xué)的教育哲學(xué)觀,它不僅僅是一個理論問題,更加重要的是一個實踐問題,它具有重要的德育價值。 人類進入21 世紀(jì)后,整個世界發(fā)生了巨大的變化,這直接沖擊著我國高校德育工作。傳統(tǒng)的德育目標(biāo)偏重方向性和一致性,德育內(nèi)容陳舊、模式固板,德育過程忽視了主體的需要。這些使我們進一步認(rèn)識到高校德育貫徹“以人為本”精神的緊迫性,必須...

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
一、馬克思主義“以人為本”哲學(xué)思想的內(nèi)涵及其德育價值
    (一) “以人為本”哲學(xué)的歷史淵源
    (二) 馬克思主義“以人為本”哲學(xué)思想的基本內(nèi)涵
    (三) 馬克思主義“以人為本”思想與人本主義思潮的迥異
    (四) 馬克思主義“以人為本”哲學(xué)思想的德育價值
二、高校德育貫徹“以人為本”精神的必要性與緊迫性
    (一) 高校德育工作面臨新形勢
    (二) 高校德育存在問題及分析
    (三) 貫徹“以人為本”精神的必要性
三、高校德育中“以人為本”精神的具體內(nèi)容及著力點
    (一) 德育領(lǐng)域中的“以人為本”精神的具體內(nèi)容
    (二) 個性化是貫徹“以人為本”精神的著力點
四、強化“以人為本”精神的對策
    (一) 轉(zhuǎn)變德育觀念
    (二) 調(diào)整德育目標(biāo)
    (三) 變革德育模式
    (四) 更新德育內(nèi)容
    (五) 拓展德育渠道
結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：3997806