本文關鍵詞：臨汾地區(qū)歷代書院研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：書院是一種帶有民間性質(zhì),集講學、研究、文化積累、評論時政于一體的文化教育機構,是中國古代一種教育組織形式,它是古代教育發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。書院由古代官府倡導,邑人和地方紳士積極參與,有收藏圖書典籍、祭祀先賢名儒、會集名師、授徒講學,薈萃才俊,品評時政等職能。書院與學校相表里,培養(yǎng)對象多為縣試及格準備參加府試和院試的童生,為社會培養(yǎng)了大批人才,飛黃騰達的士人多來源于書院。臨汾地區(qū)在古代就創(chuàng)造了高度文明,人文蔚起,學問文章上躋三代士,社會學術氣氛深厚。 本文依據(jù)區(qū)域歷史資料,以臨汾地區(qū)的書院為研究對象,分析和歸納,對書院有一個整體地把握和基本地了解,搜集和梳理臨汾地區(qū)歷代書院的發(fā)展脈絡,闡述當時書院的發(fā)展概況,展現(xiàn)臨汾地區(qū)歷代書院的歷史軌跡。元代是臨汾地區(qū)書院的起步階段,發(fā)展比較緩慢,數(shù)量只有4所,官學化書院有利于減少書院發(fā)展過程中的阻力。明代臨汾地區(qū)的書院數(shù)量增多,有19所,范圍廣,一些偏遠縣城也創(chuàng)建書院,分布不均,書院大眾化。清代是書院發(fā)展的成熟和鼎盛時期,有37所。在清朝,書院完全被納入政府文教政策體系之下,成為科舉的附庸。清末臨汾地區(qū)書院在西學東漸的時代潮流下走向改制,步入近代化,退出歷史舞臺。臨汾地區(qū)書院的主要功能有教學、藏書、祭祀。教學即傳播知識,是書院基本的活動,教化士民。藏書是書院永恒的事業(yè),購置大量書籍,既是文化的積累又是文化的傳播。祭祀是書院教育的重要組成部分,尊前賢勵后學。研究臨汾地區(qū)書院,了解其辦學特點,運行模式,山長負責制,結構簡單、管理高效。學規(guī)章程是書院的辦學宗旨,規(guī)范生徒的言行,提升他們的道德修養(yǎng)。經(jīng)費來源渠道廣,官紳竭盡全力采取多種方式籌集經(jīng)費,經(jīng)費優(yōu)先考慮教學。經(jīng)費管理恰當,井井有條。臨汾地區(qū)書院的選址追求人和自然的和諧統(tǒng)一,地靈人杰,追求學習、休息的統(tǒng)一,創(chuàng)造良好的學習氛圍。建筑結構整齊化一,布局規(guī)整、完備,極具人文特色。臨汾地區(qū)的書院發(fā)展離不開社會各個階層人力、物力、財力的支助。同時為地方社會培養(yǎng)了一大批有學識的人才,提高民眾道德素養(yǎng),社會風氣為之轉變。
【關鍵詞】：書院 教學 管理 選址
【學位授予單位】：山西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：G649.299
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 1 緒論10-16
• 1.1 選題的目的和意義10
• 1.2 研究現(xiàn)狀10-13
• 1.3 研究內(nèi)容13-16
• 2 臨汾地區(qū)歷代書院發(fā)展概況16-30
• 2.1 元代臨汾地區(qū)書院分布及特點16-17
• 2.2 明代臨汾地區(qū)書院分布及特點17-20
• 2.3 清代臨汾地區(qū)書院分布及特點20-26
• 2.4 清末臨汾地區(qū)書院的改制26-30
• 3 臨汾地區(qū)書院的常規(guī)活動30-36
• 3.1 教學30-33
• 3.1.1 教學內(nèi)容30-32
• 3.1.2 教學方式32-33
• 3.2 藏書33-34
• 3.3 祭祀34-36
• 4 臨汾地區(qū)書院的管理36-48
• 4.1 山長負責制36-38
• 4.2 學規(guī)章程38-40
• 4.3 經(jīng)費管理40-48
• 4.3.1 多途徑的經(jīng)費來源40-44
• 4.3.2 多元化的經(jīng)費使用44-45
• 4.3.3 規(guī)范化的經(jīng)費管理45-48
• 5 臨汾地區(qū)書院的選址和建筑風格48-52
• 5.1 書院的選址48-49
• 5.2 書院的結構和規(guī)模49-50
• 5.3 書院的建筑50-52
• 6 臨汾地區(qū)書院與地方社會的關系52-56
• 6.1 書院依賴地方社會52-53
• 6.2 書院推動地方教育的發(fā)展53-56
• 結語56-58
• 致謝58-60
• 參考文獻60-64
• 攻讀學位期間發(fā)表的論文64

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關鍵詞：臨汾地區(qū)歷代書院研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：339209