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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

發(fā)布時(shí)間:2017-04-16 17:18

  本文關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱(chēng)“非遺”),是在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的,是中華民族智慧的結(jié)晶和各民族精神文化的重要標(biāo)志,并以深厚的歷史意蘊(yùn)潛移默化地影響著人們生活的方方面面。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有開(kāi)拓視野、教育感化、團(tuán)結(jié)人民的功能;同時(shí),它還能及時(shí)慰藉人的心靈,撫平人的情緒,因而在大學(xué)生思想政治教育方面占據(jù)著重要地位。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有強(qiáng)大的教育功能,隨著對(duì)非遺認(rèn)識(shí)的逐步深化,我們知道它在大學(xué)生思想政治教育方面具有積極價(jià)值。因此,我們借助傳統(tǒng)文化資源,挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和教科書(shū)的切合點(diǎn),為大學(xué)生思想政治教育服務(wù)。在此基礎(chǔ)上,本文對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用進(jìn)行了較為系統(tǒng)和深入的分析。 本文的結(jié)構(gòu)如下: 第一部分:著重分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中的地位作用。包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及其特點(diǎn)解讀;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被應(yīng)用在大學(xué)生思想政治教育中的重要意義;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被應(yīng)用在大學(xué)生思想政治教育中的可行性。 第二部分:介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中的現(xiàn)狀及其分析。包括受教育者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知缺失;教育者本身思想上對(duì)其不重視;高校缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)設(shè)置;社會(huì)上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外傳受阻。 第三部分:探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的理念、原則及具體途徑。認(rèn)為要確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是大學(xué)生思想政治教育重要資源的理念;認(rèn)為要貫徹辯證性原則、客觀(guān)性原則、創(chuàng)新性原則、實(shí)踐性原則;并認(rèn)為要加強(qiáng)校園文化環(huán)境的建設(shè),構(gòu)建大學(xué)生樂(lè)于接受的文化機(jī)制;充分發(fā)揮課外實(shí)踐活動(dòng)的作用,提高大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知水平;采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)活動(dòng)生活化;家庭、社會(huì)積極營(yíng)造大學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的濃厚氛圍。
【關(guān)鍵詞】:非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 大學(xué)生 思想政治教育
【學(xué)位授予單位】:蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類(lèi)號(hào)】:G641;G122
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • Abstract5-9
  • 導(dǎo)論9-22
  • (一) 問(wèn)題的提出和研究意義9-10
  • (二) 研究綜述10-20
  • (三) 研究方法20-21
  • (四) 創(chuàng)新與不足21-22
  • 一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用中的地位作用22-39
  • (一) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及特點(diǎn)解讀22-25
  • 1、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念界定22-23
  • 2、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)解析23-25
  • (二) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用中的價(jià)值25-39
  • 1、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的必要性25-31
  • 2、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)用的可行性31-39
  • 二、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用中的現(xiàn)狀及其分析39-45
  • (一) 受教育者對(duì)非遺認(rèn)知缺失39-41
  • (二) 教育者思想上對(duì)其不重視41-43
  • (三) 高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)設(shè)置不合理43
  • (四) 社會(huì)上非遺外傳受到阻礙43-45
  • 三、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用中的路徑選擇45-54
  • (一) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用理念45-47
  • 1、 理念的具體內(nèi)容45-46
  • 2、 理念確立的原因46-47
  • (二) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用原則47-49
  • 1、 客觀(guān)性原則47
  • 2、 創(chuàng)新性原則47-48
  • 3、 辯證性原則48
  • 4、 實(shí)踐性原則48-49
  • (三) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用途徑49-54
  • 1、 加強(qiáng)校園文化環(huán)境的建設(shè),構(gòu)建大學(xué)生樂(lè)于接受的文化機(jī)制49-50
  • 2、 發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的作用,提高大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知水平50-51
  • 3、 采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)活動(dòng)生活化51-52
  • 4、 家庭、社會(huì)積極營(yíng)造大學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的濃厚氛圍52-54
  • 結(jié)語(yǔ)54-55
  • 參考文獻(xiàn)55-60
  • 攻讀學(xué)位期間本人出版或公開(kāi)發(fā)表的論著、論文60-61
  • 致謝61-62

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 王海波;;淺談“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育[J];出國(guó)與就業(yè)(就業(yè)版);2010年08期

3 王天祥;劉壯;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù):策略與困境[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

4 趙衛(wèi)利;趙淑君;李榮素;;高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育與大學(xué)生的培養(yǎng)[J];產(chǎn)業(yè)與科技論壇;2011年08期

5 林佳瑜;陳如好;;論我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育對(duì)培育大學(xué)生民族精神的意義[J];廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

6 熊云;;淺析在地方高校德育教育中引入少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑[J];大眾文藝;2012年10期

7 謝成宇;侯欣;;大學(xué)生信仰教育的困境與路徑論略[J];湖北社會(huì)科學(xué);2011年02期

8 周愛(ài)云;;論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誠(chéng)信教育價(jià)值[J];文史博覽;2006年08期

9 何斌;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期高校思想政治教育特點(diǎn)探析[J];高教探索;2001年02期

10 張少慧;;當(dāng)代大學(xué)生思想狀況調(diào)查分析及對(duì)策研究[J];高教探索;2006年06期


  本文關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào):311294

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