日益堪憂的當代大學生人格健康狀況使得大學生人格教育理論與實踐體系的構(gòu)建迫在眉睫。現(xiàn)代西方人本主義心理學理論的發(fā)展壯大和認知療法臨床技術(shù)的廣泛運用使人格教育呈現(xiàn)出了一種新的發(fā)展趨向,即運用價值觀念進行人格心理調(diào)治,這種趨向為運用中國傳統(tǒng)文化精華進行現(xiàn)代心理調(diào)治的理論與實踐提供了模式意義。 本文依據(jù)對人格結(jié)構(gòu)的基本需求設計分析,嘗試著從老莊思想中挖掘梳理出“抱樸守真”、“柔弱不爭”、“守儉抑奢”、“寵辱不驚”四大調(diào)治智慧,針對當代大學生人格發(fā)展表現(xiàn)出來的“虛矯型傾向”、“唯我型傾向”、“享樂型傾向”以及“浮躁型傾向”,分別進行價值引導和觀念矯治,以期完成老莊傳統(tǒng)思想到現(xiàn)代心理調(diào)治的運用和轉(zhuǎn)化。 這種把中國傳統(tǒng)思想精華與現(xiàn)代心理調(diào)治技術(shù)相結(jié)合的嘗試與探索,既在一定程度上適應了現(xiàn)代心理學集納世界優(yōu)秀文明智慧的發(fā)展要求,同時也有利于傳統(tǒng)文化心理學發(fā)展資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,對于構(gòu)建我國的人格健康教育理論與實踐體系有著重要的意義。 

【文章來源】：中南大學湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：40 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
前言
第一章 人格心理學發(fā)展新背景下的大學生人格教育現(xiàn)狀
    1.1 人格心理學發(fā)展的歷史背景
    1.2 大學生人格健康及教育狀況
第二章 老莊道德智慧進行人格調(diào)治的理論推導
    2.1 道德調(diào)治的基礎(chǔ)和內(nèi)涵
        2.1.1 在道德與心理上統(tǒng)一的人格
        2.1.2 道德調(diào)治——道德觀念對人格心理的調(diào)節(jié)
    2.2 老莊道德智慧對現(xiàn)代人格心理的調(diào)治
        2.2.1 老莊思想蘊含豐富的道德智慧
        2.2.2 老莊道德智慧進行道德調(diào)治的現(xiàn)實性
    2.3 人格結(jié)構(gòu)分析與老莊道德智慧的對應選擇
第三章 抱樸守真——虛矯型人格傾向大學生應持的立身之本
    3.1 大學生虛矯型人格傾向的表現(xiàn)及其評價
    3.2 抱樸守真所蘊涵的價值內(nèi)涵
    3.3 抱樸守真對虛矯型人格調(diào)治的啟示意義
第四章 柔弱不爭——唯我型人格傾向大學生應秉的持守之律
    4.1 大學生唯我型人格傾向的表現(xiàn)及評價
    4.2 柔弱不爭所蘊涵的價值內(nèi)涵
    4.3 柔弱不爭對唯我型人格調(diào)治的啟示意義
第五章 守儉抑奢——享樂型人格傾向大學生應守的節(jié)制之道
    5.1 享樂型人格傾向大學生的不良表現(xiàn)及評價
    5.2 守儉抑奢所蘊含的價值內(nèi)涵
    5.3 守儉抑奢對享樂型人格傾向的調(diào)治啟示
第六章 寵辱不驚——浮躁型人格傾向大學生應求的超然之境
    6.1 浮躁型人格傾向的不良表現(xiàn)及評價
    6.2 寵辱不驚所蘊涵的價值內(nèi)涵
    6.3 寵辱不驚對浮躁型人格傾向的調(diào)治啟示
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]道家“無為”思想及其啟示[J]. 趙明仁.  理論與當代. 2004(06)
[3]人格理論的解釋策略[J]. 張利燕,鄭雪.  湖南師范大學教育科學學報. 2003(06)
[4]道家理想人格思想的發(fā)展演變探析[J]. 奚亞麗.  白城師范學院學報. 2003(03)
[5]基于人格系統(tǒng)的人格培養(yǎng)問題淺談[J]. 楊榮華.  廣州大學學報(社會科學版). 2002(12)
[6]當代大學生消費的特征及趨勢[J]. 張志祥.  中國青年研究. 2002(05)
[7]心理健康結(jié)構(gòu)維度的研究概述及理論構(gòu)想[J]. 林增學.  社會科學家. 2000(06)
[8]老莊的樸素之美論[J]. 王向峰.  吉林大學社會科學學報. 2000(06)
[9]再析人格教育與大學生心理健康[J]. 楊眉,侯志瑾,李林英,鄭寧.  高等工程教育研究. 2000(04)
[10]試論先秦心理健康思想[J]. 易芳.  江西社會科學. 2000(04)



本文編號：3061045