1970年以后歐美建筑再利用的學(xué)術(shù)發(fā)展概覽
發(fā)布時間:2020-12-23 03:09
本文介紹了西方關(guān)于建筑再利用的理論研究和教學(xué)概況,以期為國內(nèi)更好地理解建筑再利用問題以及將來開展相關(guān)研究、教學(xué)和項目實踐提供些許參考。本文第一部分介紹了建筑再利用的理論研究,從建筑學(xué)領(lǐng)域和遺產(chǎn)保護領(lǐng)域這兩個方面分開闡述,建筑學(xué)領(lǐng)域關(guān)于建筑再利用的理論研究主要分為類型學(xué)、技術(shù)派、建筑策略和室內(nèi)設(shè)計等方向,遺產(chǎn)保護領(lǐng)域關(guān)于建筑再利用的專門討論是近幾年才開始的,主要包括適應(yīng)性再利用、可持續(xù)再利用和共同演變式再利用等方向。第二部分介紹了建筑再利用的教學(xué)情況,首先以米蘭理工大學(xué)為例介紹了建筑學(xué)科下關(guān)于建筑再利用的專業(yè)課程教學(xué),接著以美國羅德島設(shè)計學(xué)院和比利時哈瑟爾特大學(xué)等高校為代表介紹了關(guān)于建筑適應(yīng)性再利用的專業(yè)碩士培訓(xùn)項目,最后介紹了歐盟關(guān)于現(xiàn)代主義建筑再利用以及其他高校關(guān)于建筑再利用的碩士培訓(xùn)項目。
【文章來源】:建筑師. 2020年05期
【文章頁數(shù)】:10 頁
【部分圖文】:
五年制建造工程/建筑學(xué)碩士第五年專業(yè)課構(gòu)成(其中紅線部分為建筑再利用和保護專業(yè)課程)
基于此,比亞斯認為可持續(xù)性再利用比適應(yīng)性利用更適用于建筑遺產(chǎn)保護領(lǐng)域,因為建筑遺產(chǎn)在面臨再利用問題時,一方面需要考慮新功能與原始結(jié)構(gòu)、空間和價值相融合;另一方面也需要回應(yīng)當今的社會需求,因為建筑遺產(chǎn)必須要為社會服務(wù),其理想的新功能必須像建筑遺產(chǎn)本身一樣獨特。比亞斯以宗教類建筑遺產(chǎn)為例探討了如何立足于當下社會進行可持續(xù)性再利用的問題。[36]此外,還有不同學(xué)者探討了不同類型建筑遺產(chǎn)的可持續(xù)再利用問題,如安東尼達·圭達(Antonel a Guida)等學(xué)者探討了現(xiàn)代主義建筑遺產(chǎn)的可持續(xù)性再利用問題[37],還有學(xué)者對公共遺產(chǎn)建筑的可持續(xù)性再利用問題進行了探討[38],這些學(xué)者都更側(cè)重于從節(jié)能環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展角度考慮問題。
本文編號:2932955
【文章來源】:建筑師. 2020年05期
【文章頁數(shù)】:10 頁
【部分圖文】:
五年制建造工程/建筑學(xué)碩士第五年專業(yè)課構(gòu)成(其中紅線部分為建筑再利用和保護專業(yè)課程)
基于此,比亞斯認為可持續(xù)性再利用比適應(yīng)性利用更適用于建筑遺產(chǎn)保護領(lǐng)域,因為建筑遺產(chǎn)在面臨再利用問題時,一方面需要考慮新功能與原始結(jié)構(gòu)、空間和價值相融合;另一方面也需要回應(yīng)當今的社會需求,因為建筑遺產(chǎn)必須要為社會服務(wù),其理想的新功能必須像建筑遺產(chǎn)本身一樣獨特。比亞斯以宗教類建筑遺產(chǎn)為例探討了如何立足于當下社會進行可持續(xù)性再利用的問題。[36]此外,還有不同學(xué)者探討了不同類型建筑遺產(chǎn)的可持續(xù)再利用問題,如安東尼達·圭達(Antonel a Guida)等學(xué)者探討了現(xiàn)代主義建筑遺產(chǎn)的可持續(xù)性再利用問題[37],還有學(xué)者對公共遺產(chǎn)建筑的可持續(xù)性再利用問題進行了探討[38],這些學(xué)者都更側(cè)重于從節(jié)能環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展角度考慮問題。
本文編號:2932955
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