發(fā)布時(shí)間：2020-11-12 06:25

　　 儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,以孔子為代表的儒學(xué)大師們更是中國(guó)德育教育的先驅(qū),他們的許多德育思想和德育實(shí)踐是我國(guó)德育教育史中的寶貴財(cái)富,具有超越時(shí)代的可繼承性,能為現(xiàn)代所用,至今仍值得我們?nèi)プ屑?xì)探究并加以借鑒。 本文從儒家德育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代高校德育價(jià)值的角度來(lái)研究儒家德育思想,探討如何從儒家德育思想中汲取合理的成分,結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況在我國(guó)當(dāng)代高校德育中充分利用其價(jià)值。從而改善我國(guó)高校德育現(xiàn)狀,增強(qiáng)我國(guó)當(dāng)代高校德育的實(shí)效性,構(gòu)建有中國(guó)特色的高校德育。 全文共分五個(gè)部分:第一部分是前言,分析了本課題研究的緣起、研究的思路和方法以及研究的重要意義;第二部分對(duì)儒家德育思想的主要內(nèi)容進(jìn)行了梳理和評(píng)價(jià);第三部分在分析我國(guó)當(dāng)代高校德育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,論述了我國(guó)當(dāng)代高校德育借鑒儒家德育思想的必要性和可行性;第四部分論述繼承與發(fā)展儒家德育思想,構(gòu)建和諧的高校德育;最后,闡述了在借鑒儒家德育思想的過(guò)程中要處理好馬克思主義理論與儒家文化的關(guān)系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系與儒家文化的關(guān)系問(wèn)題。
【學(xué)位單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：G641
【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
    一、研究的緣起
    二、研究的思路與方法
    三、研究的重要意義
        （一） 對(duì)民族文化的再認(rèn)識(shí)
        （二） 對(duì)現(xiàn)代高校德育的啟示
第一章 儒家德育思想的梳理及其評(píng)價(jià)
    一、儒家德育思想的人性論基礎(chǔ)
        （一） 性善論
        （二） 性惡論
        （三） 性有善有惡論
    二、儒家德育思想的主要內(nèi)容
        （一） 關(guān)于協(xié)調(diào)個(gè)體身心和諧的道德要求
        （二） 關(guān)于協(xié)調(diào)個(gè)人與家庭成員關(guān)系方面的道德要求
        （三） 關(guān)于協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系方面的道德要求
    三、儒家德育的途徑、方法和原則
        （一） 正心、好學(xué)、致知、躬行——道德教育的途徑
        （二） 慎獨(dú)——道德教育的重要方法
        （三） 中庸——個(gè)人修身以及處理與他人關(guān)系的原則
    四、儒家德育思想在治國(guó)層面的體現(xiàn)
        （一） 對(duì)統(tǒng)治者的要求——行德政、舉賢人治國(guó)
        （二） 對(duì)臣民的要求——公忠愛(ài)國(guó)
第二章 我國(guó)高校德育借鑒儒家德育思想的必要性和可行性
    一、我國(guó)高校德育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
        （一） 我國(guó)高校德育的知性特征與環(huán)境評(píng)價(jià)
        （二） 我國(guó)高校德育的方式方法與實(shí)踐環(huán)節(jié)
        （三） 我國(guó)高校德育的目標(biāo)取向與現(xiàn)實(shí)差異
    二、在高校德育中借鑒儒家德育思想的必要性
        （一） 傳承民族文化的需要
        （二） 增強(qiáng)我國(guó)高校德育實(shí)效性的重要途徑
        （三） 建設(shè)有中國(guó)特色高校德育的客觀要求
    三、在高校德育中借鑒儒家德育思想的可行性
        （一） 儒家德育思想具有超越時(shí)代的可繼承性
        （二） 儒家德育思想是我國(guó)高校德育思想的源頭
        （三） 儒家德育思想是我國(guó)高校德育的基礎(chǔ)
第三章 繼承與發(fā)展儒家德育思想構(gòu)建和諧高校德育
    一、高舉德育至上原則，把高校德育放在首要位置
        （一） 德育至上
        （二） 修身為本、培養(yǎng)大學(xué)生和諧的人格
        （三） 培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的能力
    二、提倡人倫價(jià)值、培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)愛(ài)父母重視親情的家庭美德
        （一） 提倡孝道的迫切性
        （二） 提倡孝道的重要意義
        （三） 實(shí)現(xiàn)孝道的重要途徑
    三、推崇“中和、禮讓、誠(chéng)信”、培養(yǎng)大學(xué)生和諧的人際關(guān)系
        （一） 當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系中的不和諧因素分析
        （二） 大學(xué)生和諧人際關(guān)系建立的重要意義
        （三） 大學(xué)生如何建立和諧的人際關(guān)系
    四、崇尚“敬業(yè)樂(lè)業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信”，培養(yǎng)大學(xué)生良好的職業(yè)道德
    五、重視整體精神，培養(yǎng)大學(xué)生為國(guó)為民的愛(ài)國(guó)主義精神
    六、促進(jìn)高校德育從智育德育走向生活德育
第四章 借鑒儒家德育思想過(guò)程中應(yīng)當(dāng)把握好的兩個(gè)問(wèn)題
    一、正確處理馬克思主義理論與儒家文化的關(guān)系
        （一） 正確認(rèn)識(shí)馬克思主義與儒家文化關(guān)系的重要意義
        （二） 馬克思主義與儒家文化的異同
        （三） 馬克思主義與儒家的優(yōu)秀文化相結(jié)合，豐富和發(fā)展馬克思主義
    二、正確處理社會(huì)主義核心價(jià)值體系與儒家文化的關(guān)系
        （一） 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵
        （二） 社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)儒家文化的繼承與發(fā)展
        （三） 社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)儒家文化的批判與整合
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

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