書(shū)院起源于唐，是中國(guó)古代兼具藏書(shū)、教學(xué)及祭祀功能的教育機(jī)構(gòu)。她從唐代產(chǎn)生，到清末改制學(xué)堂，歷經(jīng)千年之久。作為古代高等教育機(jī)構(gòu)，書(shū)院在其綿延千年的悠久辦學(xué)歷程中，形成和積累了豐富的具有科學(xué)內(nèi)涵的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。本文根據(jù)批判繼承、古為今用的精神，采用文獻(xiàn)法、歷史法，分析了古代書(shū)院教學(xué)的幾個(gè)基本特征及其形成的條件和原因，闡述了書(shū)院教學(xué)的互動(dòng)特質(zhì)，并探討了古代書(shū)院教學(xué)互動(dòng)特質(zhì)對(duì)我國(guó)當(dāng)代高等教育帶來(lái)的若干啟示，為高等教育教學(xué)改革提供了歷史的借鑒意義。 古代書(shū)院教學(xué)的基本特征主要體現(xiàn)在以下幾方面：教學(xué)方法上，書(shū)院以學(xué)生個(gè)人讀書(shū)鉆研為主；教學(xué)態(tài)度上，書(shū)院注重“講明義理”的學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯和學(xué)術(shù)交流；發(fā)展學(xué)生的興趣，在學(xué)習(xí)期間常常參加學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，培育學(xué)生獨(dú)立治學(xué)的能力；教學(xué)環(huán)境上，書(shū)院的環(huán)境多選擇風(fēng)光優(yōu)美之地，以助于涵養(yǎng)氣質(zhì)，陶冶性情，啟迪文思。而這些教學(xué)特征的形成，是以書(shū)院本身的興盛和書(shū)院教育制度的確立這一社會(huì)文化背景為依托的，而文化的繁榮和鼓勵(lì)自主、創(chuàng)新的教學(xué)理念是書(shū)院教學(xué)活動(dòng)形成的思想基礎(chǔ)，相對(duì)的學(xué)術(shù)自由則是書(shū)院獨(dú)具特色的教學(xué)活動(dòng)形成的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。 書(shū)院豐富的教學(xué)活動(dòng)主張以學(xué)生為中心，體現(xiàn)出以學(xué)生為主體，提倡學(xué)生積極主動(dòng)地獲取知識(shí)，獨(dú)立地去思考和解決問(wèn)題，以提高學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造性；注重人際之間的交流和討論以及寓教化與游息之中，形成了鮮明的互動(dòng)特征。主要包括以下幾點(diǎn)：熟讀精思、致知力行的自我互動(dòng)；兼收并蓄、明辨義理的人際互動(dòng)；藏息相輔、寓教于樂(lè)的人境互動(dòng)。其中，人際之間的互動(dòng)又包括教師之間的互動(dòng)、師生之間的互動(dòng)以及學(xué)生之間的互動(dòng)。以上都是通過(guò)對(duì)書(shū)院大師的教學(xué)實(shí)踐及教學(xué)片段來(lái)分析探討而得出結(jié)論的。 實(shí)施互動(dòng)教學(xué)，科學(xué)地運(yùn)用好各種互動(dòng)方法，能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。剖析古代書(shū)院教學(xué)的互動(dòng)特質(zhì)，能給我們帶來(lái)若干啟示：實(shí)行以學(xué)生為主體的教學(xué)；營(yíng)造開(kāi)放的、人性化的大學(xué)氛圍；為學(xué)生提供進(jìn)行實(shí)踐的環(huán)境和條件。
【學(xué)位單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2007
【中圖分類】：G649.299

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2813338