【摘要】：現(xiàn)代的大學(xué)生活在某些方面被功利化了，大學(xué)生失去了由精神代表的生命特征。我國(guó)高校道德教育模式因襲著社會(huì)本位的傳統(tǒng)，缺乏對(duì)生命個(gè)體的精神關(guān)懷。而以經(jīng)濟(jì)為中心的現(xiàn)代化建設(shè)，又進(jìn)一步將道德教育置于邊緣化地位。無(wú)力的規(guī)范教育，不能從根本上解決大學(xué)生的價(jià)值困惑，工具理性主義的影響加大了大學(xué)生的實(shí)利化傾向。 生命的最高生存意義不在于物質(zhì)利益的獲得，人的生活是由物質(zhì)層向精神層躍進(jìn)的。本文從構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生精神家園的高度，反思我國(guó)高校的道德教育，為解決大學(xué)生的價(jià)值困惑提供全新的視角。即從道德主體的幸福出發(fā)，設(shè)計(jì)了人性化的樹型精神家園。期望借此塑造完美的道德主體，引導(dǎo)大學(xué)生過(guò)上一種德性生活。而若要實(shí)現(xiàn)精神家園與道德教育的對(duì)接，必須培養(yǎng)大學(xué)生的主體能動(dòng)性，開展生命教育、公民教育、信仰教育，同時(shí)借鑒國(guó)外先進(jìn)德育模式并將其中國(guó)化。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工程大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：G641

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 華樺;上海大學(xué)生基督徒的身份認(rèn)同及成因分析[D];華東師范大學(xué);2007年

本文編號(hào)：2796024