【摘要】：馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和�！雹偎^“一切社會關(guān)系”既包括了現(xiàn)實的一切社會關(guān)系,又包括了虛擬的一切社會關(guān)系。虛擬現(xiàn)實作為人類生存、生活乃至生命存在方式的一次超越與變革,它不僅可以豐富當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課中理論教學(xué)的認(rèn)知方式,同時,還可以拓展當(dāng)代在校在習(xí)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課中“實踐教學(xué)”的認(rèn)知空間；它不僅詮釋了虛擬現(xiàn)實空間存在的現(xiàn)實意義,也為人類意識的張揚,尤其是當(dāng)代大學(xué)生個性的張揚提供了一個更廣、更新的想象和認(rèn)知平臺。在如此境遇中,思想政治理論課虛擬教學(xué)的萌芽、產(chǎn)生及其發(fā)展已是大勢所趨。 思想政治理論課是馬克思主義理論和我國國情及時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化的成果。本文運用馬克思主義理論對思想政治理論課虛擬教學(xué)進行分析、研究,為思想政治理論課撐起支點,為其科學(xué)發(fā)展找到科學(xué)的理論依據(jù),同時豐富馬克思主義的“實踐觀” 馬克思主義理論也有其社會歷史性。虛擬教學(xué)正是在社會信息化和信息社會化背景下,在借助科技之術(shù)完成了對現(xiàn)實存在物非現(xiàn)實化的構(gòu)建,為了實現(xiàn)把音聲認(rèn)知和圖頻認(rèn)知相結(jié)合、把現(xiàn)實的認(rèn)知和虛擬的認(rèn)知相結(jié)合、把現(xiàn)實的存在物和非存在物相結(jié)合,從而展開了對思想政治理論課虛擬教學(xué)的具體現(xiàn)狀、方式及特征的詳細論述。 “金無足赤,人無完人”,虛擬教學(xué)作為一種“新事物”,也必然存在種種不足與瑕疵,如：教育者過于注重對虛擬教學(xué)的內(nèi)容建設(shè),而忽視了對虛擬教學(xué)的過程監(jiān)管；教育者過于對虛擬教學(xué)的方法建設(shè),卻忽視了對虛擬教學(xué)過程中的“異化”管理；思想政治理論課課程網(wǎng)站內(nèi)容繁多、良莠不齊,被教育者或?qū)W習(xí)者普遍缺少辨識區(qū)分能力,從而導(dǎo)致思想政治理論課虛擬教學(xué)中認(rèn)知主體、客體、中介的異化現(xiàn)象的產(chǎn)生。 為提高思想政治理論課虛擬教學(xué)的功效及其運行的科學(xué)性,必須對其進行有效的理論建構(gòu)與管理。首先,對其進行環(huán)境建構(gòu)和平臺建構(gòu)；其次,為虛擬教學(xué)構(gòu)建的實現(xiàn),對其運行機制、規(guī)范方法、激勵機制以及考核機制進行系統(tǒng)論述,以保障思想政治理論課虛擬教學(xué)的健康、有序、高效運行；最終,為思想政治理論課教學(xué)向“虛擬”進軍提供(馬克思主義)理論的和現(xiàn)實的依據(jù)。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：G641

【參考文獻】

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本文編號：2748216