本文關(guān)鍵詞：中小學(xué)校長(zhǎng)在實(shí)施素質(zhì)教育中的辦學(xué)角色定位，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的主要環(huán)境，這個(gè)環(huán)境會(huì)促進(jìn)或制約著；為了實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)校教育功能，校長(zhǎng)需要從培；如果說(shuō)我們把進(jìn)行教學(xué)改革是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于其發(fā)展；在促進(jìn)教育公平，教育均衡發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育；部門一定要明確校長(zhǎng)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的第一責(zé)任人；參考文獻(xiàn)；[1]中共中央關(guān)于教育體制改革的決定.1985年；[2]中共中央國(guó)務(wù)院.中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要.1；

學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的主要環(huán)境，這個(gè)環(huán)境會(huì)促進(jìn)或制約著學(xué)生內(nèi)部潛能的發(fā)揮。人都有積極主動(dòng)地發(fā)揮這種潛能的愿望，但潛能的發(fā)揮并不是一種勢(shì)在必行的規(guī)定性，外部環(huán)境對(duì)潛能的發(fā)揮起著促進(jìn)或制約的作用。只有外部環(huán)境有一種理解、和睦、寬松的氣氛，才能使內(nèi)在潛能的充分發(fā)揮成為可能。馬斯洛（Abraham Harold Maslow）認(rèn)為，人并不是被澆鑄或塑造成人的，而是依靠自身實(shí)現(xiàn)潛能的，環(huán)境的價(jià)值在于促進(jìn)潛能的現(xiàn)實(shí)化。環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)象土壤、陽(yáng)光和水對(duì)于植物一樣，能起制約作用。[20]在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的辦學(xué)導(dǎo)向下，校長(zhǎng)要營(yíng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)“四會(huì)”的環(huán)境，校長(zhǎng)具有引領(lǐng)并改進(jìn)教學(xué)和建設(shè)學(xué)校文化的責(zé)任。

為了實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)校教育功能，校長(zhǎng)需要從培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和評(píng)價(jià)上，引領(lǐng)全校師生員工共同營(yíng)造立足于學(xué)生發(fā)展的利于學(xué)生學(xué)習(xí)“四會(huì)”的學(xué)校氛圍。陶行知認(rèn)為：“與其把學(xué)生當(dāng)作天津鴨兒填入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動(dòng)的去開發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏”。[21] 陶行知在育才學(xué)校強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)習(xí)治學(xué)治事的方法；讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、讀書、求師、訪友和思考等方式探討真理；學(xué)校開設(shè)了文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、繪畫、自然、社會(huì)等選修活動(dòng)組，要求每個(gè)學(xué)生每周要用四分之一的學(xué)時(shí)參加選修活動(dòng)組的學(xué)習(xí)。這樣的教育使得育才學(xué)子在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極端困難條件下能成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之才。魏書生對(duì)教師課堂教學(xué)提出了十條要求，如每堂課至少有三類不同的教學(xué)目標(biāo)，供學(xué)生選擇；教師講授時(shí)間不超過(guò)二十分鐘，更多的時(shí)間還給學(xué)生去讀、去思、去查資料、去討論、去練習(xí)等。崔其升在杜朗口中學(xué)力圖實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，即學(xué)生學(xué)習(xí)要由“供應(yīng)式”向“超市式”的轉(zhuǎn)變；教師教學(xué)由“注入式”向“發(fā)動(dòng)式”轉(zhuǎn)變，教師教學(xué)的目的就是“發(fā)展學(xué)生”；教學(xué)內(nèi)容由“純知識(shí)型”向“能力、情感、價(jià)值觀”轉(zhuǎn)變，關(guān)注學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，他認(rèn)為，分?jǐn)?shù)不是全面評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一尺度，也不是反映學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得成就的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)“給兒童以勞動(dòng)的歡樂(lè)、取得學(xué)習(xí)成績(jī)的歡樂(lè)，在他們的心中激發(fā)自豪感、自尊心——這是教育工作的頭一條金科玉律�！盵22]

如果說(shuō)我們把進(jìn)行教學(xué)改革是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于其發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，那么營(yíng)造為了學(xué)生成長(zhǎng)的學(xué)校文化則是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的精神環(huán)境。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)校的一切教育活動(dòng)都是在精神環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)校應(yīng)該給予學(xué)生內(nèi)在的精神力量，，即學(xué)生樂(lè)于接受教育、追求進(jìn)步的要求和愿望。陶行知的育才學(xué)校校徽是“三圈連環(huán)”，有兩層含義：一是虛心學(xué)習(xí)、不斷工作、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)；一是學(xué)校與國(guó)家乃至世界息息相關(guān)；他要求師生要共同學(xué)習(xí)、共同努力創(chuàng)造學(xué)校、創(chuàng)造新中國(guó)、創(chuàng)造新世界；鼓勵(lì)師生“克服大難，以至于成”，要有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的境界。[23]陶行知把民族危難與振興融入育才學(xué)校文化，是培養(yǎng)育才學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感的最好方式。

在促進(jìn)教育公平，教育均衡發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育要求中小學(xué)從教育異化狀態(tài)回歸到教育應(yīng)然狀態(tài)，把學(xué)生從片面追求考試分?jǐn)?shù)、片面發(fā)展的教育誤區(qū)中解放出來(lái)；各級(jí)教育行政

部門一定要明確校長(zhǎng)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的第一責(zé)任人；中小學(xué)校長(zhǎng)辦學(xué)角色定位一定要立足學(xué)生發(fā)展，營(yíng)造學(xué)生“四會(huì)”的良好學(xué)校環(huán)境，只有這樣才能真正促進(jìn)素質(zhì)教育在中小學(xué)的全面深入實(shí)施。

參考文獻(xiàn)

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Primary or Secondary School Principals’ Role in the Implementation of Quality Education

Yu Bo Song Naiqing

Abstract: For many years, the role that the principal should play in implementing quality education has been neglected to some extent. Parents’ intense appeal and social pressure have caused roles’ dislocation in school management for most of the principals, which leads to the utilitarian orientation of education’s value, as well as the unsuccessful implementation of quality education in schools. In fact, the principal is the key for a school to implement quality education and is the first responsible person in implementing quality education. But this fact has also been neglected, which causes the

principal does not have to take any responsibility if quality education could not be successfully implemented in the school. The implementation of quality education should be clear that the principal is the first responsible person, and also requires the principals to establish their roles in the students’ development, correct the utilitarian value orientation, and to creating a good school environment for the students to study.

Key words: quality education; principals; running a school; role definition;

Author:

Yu Bo, Deputy Director, associate professor and Ph.D of Basic Education Research Center, Southwest University Song Naiqing, Director, professor and doctoral supervisor of Basic Education Research Center, Southwest University

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