論虛擬社會(huì)中大學(xué)生道德人格的塑造
本文選題:虛擬社會(huì) + 大學(xué)生; 參考:《廣西大學(xué)》2012年碩士論文
【摘要】:隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及,以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)建構(gòu)的虛擬空間成為人們活動(dòng)的場(chǎng)域,形成了虛擬社會(huì)。本文以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展為指導(dǎo)理論,對(duì)虛擬社會(huì)大學(xué)生道德人格塑造的意義進(jìn)行闡述。在此基礎(chǔ)上指出虛擬社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的主要參與者大學(xué)生產(chǎn)生了正反兩方面的影響,既給大學(xué)生道德人格的塑造帶來(lái)了積極作用,又帶來(lái)了前所未有的消極影響。這種消極影響主要體現(xiàn)在:虛擬社會(huì)背景下,一些大學(xué)生在道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為方面的某些缺失。網(wǎng)絡(luò)的開放性、傳遞信息的迅速性等特點(diǎn)使各種不同的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念在這里交融匯聚,大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的使用者能感覺(jué)到明顯的文化差異,由于大學(xué)生在認(rèn)知水平、辨別是非能力等方面還不成熟,面對(duì)多樣的思想、價(jià)值觀很難做出正確的判斷,導(dǎo)致道德認(rèn)知的模糊;同時(shí),網(wǎng)絡(luò)打破了時(shí)空限制,便利了大學(xué)生的人際交往,但一些大學(xué)生過(guò)度沉溺在“人—機(jī)—人”的封閉環(huán)境中,脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì),造成道德情感的冷漠;面對(duì)虛擬社會(huì)中光怪陸離、新鮮刺激、繁冗復(fù)雜的信息,一些大學(xué)生無(wú)法抵制網(wǎng)絡(luò)腐朽思想的影響,導(dǎo)致其道德意志脆弱、道德信念發(fā)生動(dòng)搖,從而出現(xiàn)道德行為的失范等問(wèn)題。本論文對(duì)造成大學(xué)生虛擬社會(huì)道德人格缺失的因素進(jìn)行歸因,主要從外因和內(nèi)因兩個(gè)方面著手分析。最后,提出了解決虛擬社會(huì)大學(xué)生道德人格缺失的途徑和建議:從加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法等外部進(jìn)行控制;依靠道德主體的自知、自覺(jué)、自省、自察,從道德認(rèn)知、道德情感、道德意志以及大學(xué)生在網(wǎng)上的“慎獨(dú)”等方面進(jìn)行教育及引導(dǎo),最終達(dá)成道德人格的完善。
[Abstract]:With the rapid popularization of the Internet, the virtual space based on the Internet becomes the field of people's activities and forms the virtual society. This paper, guided by Marx's theory on the all-round development of human beings, expounds the significance of shaping the moral personality of college students in virtual society. On this basis, it points out that the virtual society has both positive and negative effects on the main participants in the network, which not only bring positive effects to the shaping of college students' moral personality, but also bring about unprecedented negative effects. The negative effects are mainly reflected in: some college students lack of moral cognition, moral emotion, moral will, moral belief and moral behavior under the background of virtual society. The openness of the network and the rapid transmission of information make different ideologies and values converge here. College students, as users of the Internet, can feel the obvious cultural differences, because college students are at the cognitive level. The ability to distinguish between right and wrong is not mature. In the face of various ideas, it is difficult to make correct judgment, which leads to the ambiguity of moral cognition. At the same time, the network breaks the limitation of time and space and facilitates the interpersonal communication of college students. However, some college students indulged in the "man-machine-human" closed environment, divorced from the real society, resulting in moral apathy, and faced with strange, fresh and complicated information in the virtual society. Some college students are unable to resist the influence of network decadent thoughts, which leads to the weakness of moral will, the vacillation of moral beliefs, and the emergence of problems such as the loss of moral behavior. This paper analyzes the causes of the lack of moral personality in the virtual society of college students from two aspects: external and internal. Finally, the paper puts forward the ways and suggestions to solve the moral personality deficiency of college students in virtual society: to strengthen the network legislation and other external control; to rely on the moral subject's self-knowledge, self-consciousness, self-introspection, self-inspection, from the moral cognition, moral emotion, etc. Moral will and college students'"cautious independence" on the Internet, such as education and guidance, ultimately achieve the perfection of moral personality.
【學(xué)位授予單位】:廣西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號(hào)】:G641
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 劉娟;;簡(jiǎn)論我國(guó)人格尊嚴(yán)實(shí)現(xiàn)的道德基礎(chǔ)和法律保障[J];道德與文明;2009年04期
2 徐曉莉;;孔子“君子人格”與“小人人格”在現(xiàn)實(shí)踐行中的融通與權(quán)變[J];道德與文明;2010年04期
3 馮智冰;;論大學(xué)生電腦網(wǎng)絡(luò)人格的異化[J];福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年06期
4 李繼兵;;把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)文化建設(shè)[J];廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年01期
5 李繼兵;校園文化建設(shè)要順應(yīng)入世新形勢(shì)——校園文化與時(shí)俱進(jìn)論研究之二[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年04期
6 李繼兵;站在先進(jìn)文化的高度引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年05期
7 楊文嬌,周治金;網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生的感覺(jué)尋求人格特征研究[J];高等教育研究;2005年06期
8 顧曉虎;;大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德人格的缺失與重塑[J];江蘇高教;2007年05期
9 金連鈞;汪瓊;;“慎獨(dú)”與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育[J];江蘇高教;2007年06期
10 魯潔;;生活·道德·道德教育[J];教育研究;2006年10期
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條
1 楊雪梅;[N];人民日?qǐng)?bào);2008年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條
1 蒙冰峰;主體間性道德人格教育研究[D];西安理工大學(xué);2010年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條
1 羅艷華;青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育研究[D];貴州師范大學(xué);2006年
2 許燕飛;大學(xué)生不健全網(wǎng)絡(luò)人格的成因及對(duì)策研究[D];東北師范大學(xué);2007年
3 葉行軍;儒家心學(xué)“明明德”思想與網(wǎng)民道德自律[D];北京郵電大學(xué);2007年
4 朱麗潔;網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人格和網(wǎng)絡(luò)人格關(guān)系研究[D];華中師范大學(xué);2008年
,本文編號(hào):1898002
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/suzhijiaoyulunwen/1898002.html