本文選題：“90后”大學(xué)生　切入點(diǎn)：人生觀　出處：《華中科技大學(xué)》2012年博士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

【摘要】：隨著“90后”大學(xué)生漸成大學(xué)校園主力,對(duì)他們的人生觀現(xiàn)狀及時(shí)予以關(guān)注并在教育理論上進(jìn)行有針對(duì)性的探索,己成為大學(xué)德育的迫切課題。本研究主要采用量的研究方法,對(duì)“90后”大學(xué)生的人生觀現(xiàn)狀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析,再輔以質(zhì)的研究方法,透過(guò)網(wǎng)絡(luò)文本和個(gè)別訪談來(lái)深度描述“90后”大學(xué)生人生觀的成因,同時(shí)以思辨的研究方法貫穿其中,對(duì)整個(gè)研究進(jìn)行理論預(yù)設(shè),并“扎根”形成初步的“90后”大學(xué)生人生觀教育理論。 量的研究結(jié)果顯示,“90后”大學(xué)生的人生觀總體上是積極、進(jìn)取和健康的。在人生目標(biāo)上,他們渴望“完善和發(fā)展”自我,也希望對(duì)“社會(huì)和集體”更具價(jià)值,雖然在兩者之間,他們更傾向于前者,呈現(xiàn)出個(gè)人化的傾向,但尚能在個(gè)體與集體、個(gè)人與社會(huì)之間保持平衡,總體上遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到極端個(gè)人主義的程度。在生活方式上,“90后”大學(xué)生延續(xù)了“80后”大學(xué)生奮斗與松弛、吃苦與享受并舉的生活主張,但測(cè)量結(jié)果也顯示主張松弛的比重已超過(guò)了奮斗,顯示在他們中娛樂(lè)和享樂(lè)意識(shí)有所上升�！�90后”大學(xué)生被稱(chēng)為“樂(lè)天一派”,這一點(diǎn)在測(cè)試中得到了印證。從“70后”到“90后”,中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生有著人生態(tài)度陽(yáng)光化的走向,同時(shí)社會(huì)和歷史的憂(yōu)患意識(shí)也在減弱�！�90后”大學(xué)生有追求個(gè)性獨(dú)立的一面,但也更加理性和務(wù)實(shí)。在“90后”大學(xué)生人生觀的形成過(guò)程中,最重要的人際關(guān)系因素是“家人朋友”,最重要的個(gè)人因素是“人生經(jīng)歷”,最重要的環(huán)境因素是“學(xué)�！�,“老師同學(xué)”的影響力變小,“學(xué)�！钡娜松^教育功能減弱。 質(zhì)的研究結(jié)果顯示,市場(chǎng)化和后現(xiàn)代文化是“90后”大學(xué)生人生觀形成的重要環(huán)境因素。前者以學(xué)校為中介,讓他們感受到市場(chǎng)原則并學(xué)會(huì)了在應(yīng)試教育的壓力下苦中作樂(lè),形成了一套主要依據(jù)自己的人生經(jīng)歷建構(gòu)起來(lái)的價(jià)值邏輯。后者又以市場(chǎng)化的媒體為中介,使“90后”大學(xué)生成為迄今獲取信息量最大也最為多樣化的大學(xué)生群體。多樣化的巨量信息讓他們對(duì)異質(zhì)的、多元的事物有更多的理解和包容,后現(xiàn)代文化的反諷或戲仿的思維方式也影響到他們的心理構(gòu)成。深度描述也顯示,“90后”大學(xué)生都曾經(jīng)歷過(guò)對(duì)大學(xué)的憧憬和失望。處于渴望愛(ài)和被愛(ài)的年齡,他們認(rèn)為大學(xué)和社會(huì)應(yīng)該有所不同。然而進(jìn)入大學(xué)后,他們卻較少感受到學(xué)校和老師的關(guān)注。 基于統(tǒng)計(jì)分析和深度描述,本研究認(rèn)為：首先,“90后”大學(xué)生的人生觀教育在宏觀上應(yīng)該從“以學(xué)校為中心”的主導(dǎo)模式整體轉(zhuǎn)向“以人為中心”的引導(dǎo)模式�！耙匀藶橹行摹钡娜松^教育基于這樣的人性假設(shè)：人性是積極的、建設(shè)性的,是可以信賴(lài)的和有限可塑的。學(xué)校作為學(xué)生人生成長(zhǎng)和人生觀形成的關(guān)鍵環(huán)境因素,應(yīng)該是-個(gè)相對(duì)理想的社會(huì)。教師在人生觀教育中應(yīng)當(dāng)從批評(píng)者和主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者,和學(xué)生建立“主體-主體”的新型關(guān)系,完成從“主客間性”向“主體間性”的轉(zhuǎn)變。其次,“90后”大學(xué)生的人生觀教育在微觀上應(yīng)該重視教學(xué)中的價(jià)值理性教育與價(jià)值情感教育。價(jià)值理性教育主要解決關(guān)于人生價(jià)值的認(rèn)知問(wèn)題,“90后”大學(xué)生是主體意識(shí)最為突出的一代大學(xué)生,只有通過(guò)理性認(rèn)知的方式,才能引導(dǎo)他們通過(guò)自我主導(dǎo)的方式重建人生信念。同時(shí),“90后”大學(xué)生正處于成年早期,其人格發(fā)展目標(biāo)是形成愛(ài)的品質(zhì),愛(ài)的價(jià)值情感教育對(duì)其意義重大。學(xué)會(huì)愛(ài)他人,能引導(dǎo)他們擺脫自我中心,從人的本性和本質(zhì)的意義上建構(gòu)真實(shí)的、利他的集體主義價(jià)值觀。
[Abstract]:With the "90" college students gradually become the main campus of the University, and timely attention in the education theory to carry on the exploration of current situation outlook on their life, has become an urgent issue for college moral education. This study mainly adopts quantitative research method, questionnaire survey and statistical analysis of the status quo of "90" College Students' Outlook on life, supplemented by qualitativeresearch methods, causes through the network text and individual interviews to describe the depth of "90" College Students' Outlook on life, at the same time the speculative research methods through which the theoretical presupposition of the study, and the "root" of the initial formation of the "90" College Students' Outlook on life education theory.
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本文編號(hào)：1564128