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左宗棠與西北民族地區(qū)儒家認(rèn)同的建構(gòu)——以同治回民起義后書院重建為中心

發(fā)布時間:2018-01-28 02:52

  本文關(guān)鍵詞: 左宗棠 陜甘地區(qū) 書院重建 出處:《貴州民族研究》2012年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:書院是推行儒家教化與認(rèn)同的最重要機(jī)構(gòu)之一。同治年間西北地區(qū)回民起義之后,左宗棠對陜甘地區(qū)的書院做了大規(guī)模的整修、增修,與書院相關(guān)的文教設(shè)施也得以重建。這都體現(xiàn)了清政府力圖通過增進(jìn)儒家文化認(rèn)同,穩(wěn)固統(tǒng)治秩序的強(qiáng)烈色彩。
[Abstract]:The Academy of Classics is one of the most important institutions to carry out Confucian enlightenment and identity. After the Hui uprising in Northwest China during the Tongzhi period Zuo Zongtang made a large-scale renovation of the academies in Shaanxi and Gansu. The cultural and educational facilities related to the academies were also rebuilt, which reflected the strong color of the Qing government in trying to strengthen the Confucian cultural identity and stabilize the ruling order.
【作者單位】: 西安工業(yè)大學(xué)思政部;
【分類號】:G649.299
【正文快照】: 在形成有凝聚力的共同文化、加強(qiáng)國家權(quán)力的正當(dāng)性、提高民眾政治忠誠度、鞏固主流意識形態(tài)等方面,教育往往發(fā)揮著獨(dú)特的作用。在傳統(tǒng)中國,教育的機(jī)構(gòu)種類、形式都多種多樣。到傳統(tǒng)社會中晚期,書院已作為一種主要的較高級的教育機(jī)構(gòu)。它是科舉制度的主要載體,也是推行儒家認(rèn)

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本文編號:1469562

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