基于穆勒以中立者身份對(duì)邊沁和柯勒律治主要觀點(diǎn)的評(píng)判,以及穆勒所提出的"對(duì)立思想互補(bǔ)"研究方法,其中皆可體現(xiàn)出穆勒的功利主義立場(chǎng)。在穆勒將邊沁和柯勒律治的觀點(diǎn)進(jìn)行糅合以得出"真理"的過(guò)程中,可以發(fā)現(xiàn)穆勒雖忽視了時(shí)代環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ胶瓦壿嬎季S等方面的影響,但其以辯證的、客觀的立場(chǎng)去看待問題的研究方法具有重要意義。穆勒在柯勒律治的"拓展機(jī)構(gòu)"理念中擴(kuò)充了"教育延展系統(tǒng)"的內(nèi)涵,意識(shí)到心靈空虛所引發(fā)的異化危機(jī),這對(duì)于探究異化危機(jī)的內(nèi)在原因以及如何探求文化教育的途徑具有重要價(jià)值。因此,面對(duì)各異的學(xué)術(shù)理念,研究者在研究過(guò)程中需保持頭腦清醒,以"外位性"的研究方法避免"遺忘的生成",并在具體的時(shí)代語(yǔ)境下探究研究對(duì)象的深刻內(nèi)涵。

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【文章目錄】：
一、穆勒、邊沁與柯勒律治
    （一）穆勒———“公正”的評(píng)判者
    （二）邊沁的“功過(guò)是非”
    （三）柯勒律治的“文化的延展體系”
二、穆勒的“對(duì)立思想互補(bǔ)”方法
三、穆勒的“教育延展系統(tǒng)”及異化危機(jī)
四、結(jié)論



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