發(fā)布時間：2023-05-07 22:30

　　基于來自理論的詰問和現(xiàn)實(shí)課程政策的困惑,20世紀(jì)70年代由麥克·揚(yáng)等人提出的課程社會學(xué)的社會建構(gòu)主義取向當(dāng)前正轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實(shí)主義取向。社會現(xiàn)實(shí)主義取向的課程社會學(xué)肯定知識的社會性和客觀性,重視知識的結(jié)構(gòu)性差異本身,并對課程理論與課程實(shí)踐進(jìn)行了重新理解。這一轉(zhuǎn)向意味著課程社會學(xué)從關(guān)注"誰的知識最有價值"轉(zhuǎn)向關(guān)注"什么知識最有價值",也意味著從后現(xiàn)代主義思維方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代性思維方式,為人們深化關(guān)于知識問題的看法打開了新的論爭之門。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、從社會建構(gòu)主義轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實(shí)主義的原因
    (一) 來自理論的詰問
    (二) 來自現(xiàn)實(shí)的困惑
二、社會現(xiàn)實(shí)主義取向的課程社會學(xué)
    (一) 肯定知識具有社會性和客觀性
    (二) 重視知識的結(jié)構(gòu)性差異本身
    (三) 對課程理論與實(shí)踐進(jìn)行重新理解
三、結(jié)語
    (一) 關(guān)注重心從“誰的知識最有價值?”轉(zhuǎn)向“什么知識最有價值?”
    (二) 從后現(xiàn)代主義思維方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代性思維方式



本文編號：3811449