書院是古代東亞教育制度中一個(gè)特殊的存在,時(shí)而作為官學(xué)的補(bǔ)充,充當(dāng)為統(tǒng)治者輸送人才的機(jī)構(gòu);時(shí)而作為獨(dú)立的私學(xué)場(chǎng)所,由名儒帶領(lǐng),聚眾講學(xué),自我進(jìn)行人格教育,是集合了培養(yǎng)士人、藏書印書、文娛活動(dòng)、祭祀儀禮的教育組織。中國(guó)的書院起源于唐、興盛于宋、明清時(shí)期趨向沒(méi)落,曾以多種形態(tài)出現(xiàn)。在中國(guó)的文化教育歷史上,體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、學(xué)術(shù)獨(dú)立的文化底蘊(yùn),在開(kāi)啟民智、和睦鄉(xiāng)里方面做出了很大貢獻(xiàn)。李成桂建立朝鮮伊始,即確立了“儒教立國(guó)”的治國(guó)理念,大力支持以朱子學(xué)為代表的儒學(xué)文化在朝鮮的傳播,并將其設(shè)為國(guó)學(xué)。在此環(huán)境下代表新生儒學(xué)力量的士林階層與陳舊腐朽的勛舊階層展開(kāi)了數(shù)年的斗爭(zhēng)。而在士林的支持下,誕生于中宗朝時(shí)期的“白云洞書院”成為朝鮮的第一個(gè)正軌書院。直到宣祖朝時(shí)期,伴隨書院的數(shù)量越來(lái)越多、規(guī)模越來(lái)越大,儒學(xué)文化在朝鮮王朝從中央到地方得到了前所未有的鞏固,其中,從世宗至宣祖時(shí)期書院確立的教育價(jià)值選擇是功不可沒(méi)的。本論文分為三個(gè)大部分:即緒論、本論和結(jié)論。第一部分是緒論,主要闡述本論題的研究目的和意義、相關(guān)研究動(dòng)態(tài)、研究思路與方法以及創(chuàng)新點(diǎn),通過(guò)對(duì)其梳理和概括,理清了寫作的思路和目的。第二部分是本論,主要分... 

【文章來(lái)源】：延邊大學(xué)吉林省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究目的與意義
    1.2 相關(guān)研究動(dòng)態(tài)
        1.2.1 中國(guó)學(xué)界有關(guān)本論題的研究動(dòng)態(tài)
        1.2.2 韓國(guó)學(xué)界關(guān)于本論題的研究動(dòng)態(tài)
    1.3 研究方法與創(chuàng)新
第二章 朝鮮書院形成的社會(huì)背景
    2.1 中國(guó)儒學(xué)的積極影響
    2.2 官學(xué)衰微的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
    2.3 在野士林階層的努力
第三章 世宗至宣祖時(shí)期書院的經(jīng)營(yíng)狀況
    3.1 為己之學(xué)的學(xué)規(guī)規(guī)范
    3.2 理學(xué)為主的教授內(nèi)容
    3.3 三位一體的教育模式
        3.3.1 教學(xué)
        3.3.2 祭祀
        3.3.3 藏書
    3.4 李混李珥的書院經(jīng)營(yíng)貢獻(xiàn)
        3.4.1 李滉的書院經(jīng)營(yíng)貢獻(xiàn)
        3.4.2 李珥的書院經(jīng)營(yíng)貢獻(xiàn)
第四章 世宗至宣祖時(shí)期書院的歷史特點(diǎn)
    4.1 居齋講會(huì)制度盛行
    4.2 純學(xué)術(shù)化的傾向
    4.3 與鄉(xiāng)村勢(shì)力的結(jié)合
第五章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄A (攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄)



本文編號(hào)：3285121