本文選題：中道　切入點(diǎn)：德性　出處：《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年05期

【摘要】：亞里士多德認(rèn)為,德性就是中道,中道是最高的善和極端的美。德性的實(shí)現(xiàn)要遵循自然本性,并運(yùn)用得當(dāng):雖然德性是人類追求至善的永恒目標(biāo),但沒有理性是無法建立德性的,同時(shí),沒有體魄的理性與德性是沒有意義的,所以,德、智、體三育互為關(guān)聯(lián),相輔相成。當(dāng)今學(xué)校教育存在嚴(yán)重的"過"或"不及",如德育的功利性,智育的灌輸性與體育的弱勢性等,導(dǎo)致了人的片面發(fā)展。為此,我們應(yīng)該用"至善"的德性教育理念克服學(xué)校德育的功利性;以啟發(fā)式和引導(dǎo)式教學(xué)方法改革學(xué)校智育的灌輸性;讓健康的體育觀改變學(xué)校體育的弱勢性。
[Abstract]:Aristotle believes that virtue is the middle way, and the middle way is the highest good and extreme beauty.The realization of virtue should follow the nature of nature and be applied properly: although virtue is the eternal goal of human being in pursuit of the greatest good, it is impossible to establish virtue without reason, and at the same time, there is no sense in reason and virtue without physique.The three forms of physical education are related to each other and complement each other.Nowadays, there are serious "too" or "not" in school education, such as utilitarianism of moral education, indoctrination of intellectual education and weakness of physical education, which lead to one-sided development of human beings.Therefore, we should overcome the utilitarian nature of moral education with the idea of "supreme goodness", reform the indoctrination of intellectual education by means of heuristic and guiding teaching methods, and let the healthy view of physical education change the weakness of school physical education.
【作者單位】： 湖南大學(xué)教育科學(xué)研究院;
【分類號(hào)】：G40

【共引文獻(xiàn)】

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