本文關(guān)鍵詞： 南國(guó)農(nóng) 教育哲學(xué) 教育信息學(xué)　出處：《電化教育研究》2010年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文匯報(bào)學(xué)習(xí)南國(guó)農(nóng)教授"電教姓教"的體會(huì),提出南的教育哲學(xué)核心為"人文關(guān)懷",反映在對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的理解上:其一是AECT的定義的新解讀;其二是"建構(gòu)主義"在中國(guó)的安息�；诰W(wǎng)絡(luò)正在改變?nèi)祟惖木窦覉@事實(shí),文章對(duì)未來(lái)電教提出如下愿景:信息教育學(xué)將充實(shí)整個(gè)教育科學(xué)大廈,實(shí)現(xiàn)UNESCO《教育,財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中:"這符合教育從根本上說(shuō)的人道主義使命"。
[Abstract]:This paper studies the experience of Professor Nanguo Nong's "the teaching of audiovisual education surnames", and points out that the core of Nanan's educational philosophy is "humanistic concern", which is reflected in the understanding of two problems: first, the new interpretation of the definition of AECT; The second is the "constructivism" in China. Based on the fact that the network is changing the spiritual homeland of human beings, the article puts forward the following vision for the future of audio-visual education: information pedagogy will enrich the whole edifice of educational science. The realization of UNESCO "Education, Wealth" contains: "this conforms to the fundamental humanitarian mission of education."
【作者單位】： 湛江師范學(xué)院;
【分類號(hào)】：G431
【正文快照】： 教育姓什么?這好像是一個(gè)奇怪的命題,其實(shí)仔細(xì)想想,這句話如果換成“教育被什么所主宰”可能就好理解了。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái),教育被冠以多種“姓氏”,20世紀(jì)初,教育提倡信仰科學(xué)與民主。解放后,教育要求為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù),教育信仰階級(jí)斗爭(zhēng),最后以文革瘋狂的校園暴力而告終。改

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本文編號(hào)：1487827