本文關(guān)鍵詞：教學(xué)論的本性與追求

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【摘要】：教學(xué)論從來就沒有標(biāo)識(shí)自身性質(zhì)和樣式的標(biāo)準(zhǔn)范本,教學(xué)論的本性只能存在于各種教學(xué)論的差異性、變化性和個(gè)性化之中,而不存在于任何人對(duì)教學(xué)論的任一抽象定義之中。歷史上的教學(xué)論從來都是富有個(gè)性的。教學(xué)論如果丟掉"自我",失去個(gè)性,也就意味著失去了教學(xué)論的創(chuàng)造性,沒有了創(chuàng)造性,也就妄談教學(xué)論的價(jià)值了。作為一門學(xué)問,教學(xué)論要提供知識(shí),更應(yīng)該提供思想。所以,教學(xué)論并非求器之術(shù),而是悟道之學(xué)、踐履之學(xué)。
【作者單位】： 山東師范大學(xué)教育學(xué)院;
【基金】：全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2009年度教育部重點(diǎn)課題“教學(xué)論學(xué)科概念的考辨與整合研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):DAA090139)的研究成果
【分類號(hào)】：G420
【正文快照】： 一人們往往要求講授或研究教學(xué)論的人首先回答“教學(xué)論是什么”的問題。這個(gè)看來并不多么復(fù)雜的問題實(shí)際上是一個(gè)很難回答的問題。學(xué)習(xí)和教授教學(xué)論十幾年來,這一問題一直困惑著我。如果我們只是簡(jiǎn)單地把一些教科書中關(guān)于教學(xué)論的定義告訴人們,顯然不是對(duì)問題的真正解答。那么

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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