本文關(guān)鍵詞：杜威的教育目的觀及其現(xiàn)實(shí)意義

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【摘要】：杜威對美國的傳統(tǒng)教育目的觀進(jìn)行了深入批判。他提出良好目的的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)實(shí)性、實(shí)驗(yàn)性、目的和手段相互轉(zhuǎn)換;其特征是:教育目的必須根據(jù)受教育者的活動和需要、教育目的必須能轉(zhuǎn)換為方法、教育者必須警惕抽象的終極的目的。杜威把教育目的區(qū)分為內(nèi)在的和外在的,他雖然宣稱教育本身無目的,教育過程在它以外并無目的,但他并不是"教育無目的論"者,他的教育目的是為民主主義社會服務(wù)。杜威教育目的觀的現(xiàn)實(shí)意義主要有三點(diǎn):應(yīng)重視教育目的的現(xiàn)實(shí)性和生活性,應(yīng)重視教育目的的內(nèi)在性和主體性,應(yīng)重視教育目的的社會性和活動性。
【作者單位】： 仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院;
【分類號】：G40
【正文快照】： 約翰·杜威(John Dewey,1859-1952)是美國著名的哲學(xué)家和教育家。他的教育理論在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛的影響,其中教育目的觀更引起廣泛的關(guān)注和爭議。杜威的教育目的觀最集中、系統(tǒng)的表述見于他的《民主主義與教育》一書中。本文據(jù)此對其教育目的觀進(jìn)行評述。一、杜威教育目

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