本文關鍵詞：中國古代學規(guī)研究

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【摘要】： 作為古代教育文化的重要載體之一,學規(guī)蘊含了豐富的教育理念,展現了古代學校的教學和生活情形。 文章立足于長期視野,上溯至先秦,歷經漢唐,重點關注兩宋至明清這一時段,勾勒傳統(tǒng)學規(guī)在古代學校中的發(fā)展軌跡,并觀測其興衰,剖析其緣由。學規(guī)起源于先秦,學生入學受業(yè)、事師遵循的禮節(jié)儀式乃是其最初的面貌。繼秦漢至唐的緩慢發(fā)展,“學規(guī)”于宋代正式成為學校規(guī)章制度的代名詞,并在官學、書院和蒙學中開啟了不同的“學規(guī)傳統(tǒng)”。明清兩代,官學制訂學規(guī)仍著眼于行政管理的便利,“臥碑”、“圣諭”等御制學規(guī)則意在管制士子、教化百姓；書院和蒙學中的學規(guī)基于社會和自身發(fā)展的需要而有所調適,其核心不出“為學”和管理兩端。降至清末,新式學堂最終取代傳統(tǒng)教育機構,學規(guī)隨之走向終結。 不同教育機構的學規(guī)有著相對獨立的內容和特征,分析歸納這些內容和特征有助于對學規(guī)整體的全面把握,理解不同的“學規(guī)傳統(tǒng)”。文章將古代學規(guī)分作官學學規(guī)、書院學規(guī)和蒙學學規(guī)三類予以探討。官學學規(guī)詳訂管理規(guī)條,以禁令懲罰為手段,具有權威和懲罰性質；書院教育以教人為學、進德為鵠的,其學規(guī)以道德勸諭和讀書指導為主要內容,重在啟發(fā),教育理想和學術思想蘊含其中；蒙學學規(guī)關注于道德行為訓練和日常塾課教學,以期為童蒙奠定一生的知識文化基礎,并養(yǎng)成其良好的行為習慣、道德品質。 學規(guī)在中國古代教育中扮演了為學之規(guī)、管理之規(guī)和教化之規(guī)的角色。古人提出的“教人不用學規(guī)”之見和今天的學生守則為學規(guī)研究提供了進一步思考的契機。
【關鍵詞】：學規(guī) 官學教育 書院教育 蒙學教育
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：G529
【目錄】：

• 論文摘要6-7
• ABSTRACT7-11
• 緒言11-21
• 一、選題緣起11-12
• 二、研究綜述12-16
• 三、概念界定16-20
• 四、研究方法20-21
• 第一章 古代學規(guī)的發(fā)展歷程21-37
• 第一節(jié) 學規(guī)的起源及發(fā)展:先秦至唐21-24
• 第二節(jié) 學規(guī)的鼎盛:兩宋時期24-29
• 第三節(jié) 學規(guī)的定型:明清時期29-34
• 第四節(jié) 學規(guī)的終結:清末34-37
• 第二章 "規(guī)矩禁防之具":官學學規(guī)37-51
• 第一節(jié) 官學學規(guī)的內容分析37-48
• 一、規(guī)矩管理37-42
• 二、禁令黝罰42-46
• 三、綱常義理46-48
• 第二節(jié) 官學學規(guī)的典型特征48-51
• 一、權威性48-49
• 二、懲戒性49-51
• 第三章 "教人為學之大端":書院學規(guī)51-65
• 第一節(jié) 書院學規(guī)的內容分析51-60
• 一、立志敦品51-54
• 二、自學砥礪54-57
• 三、日常管理57-60
• 第二節(jié) 書院學規(guī)的典型特征60-65
• 一、理想性60-61
• 二、啟發(fā)性61-63
• 三、學術性63-65
• 第四章 "正蒙養(yǎng)而廣教化":蒙學學規(guī)65-78
• 第一節(jié) 蒙學學規(guī)的內容分析65-74
• 一、禮儀習慣65-67
• 二、塾課教學67-70
• 三、日常管理70-74
• 第二節(jié) 蒙學學規(guī)的典型特征74-78
• 一、基礎性74-75
• 二、養(yǎng)成性75-78
• 綜論78-85
• 第一節(jié) 古代學規(guī)的角色和功能78-81
• 一、為學之規(guī)78-79
• 二、管理之規(guī)79
• 三、教化之規(guī)79-81
• 第二節(jié) 反思與啟示81-85
• 一、析"教人不用學規(guī)"81-82
• 二、古代學規(guī)與現代學生守則82-85
• 參考文獻85-91
• 后記91

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數據庫 前2條

1 沈樂;中學校規(guī)實施現狀研究[D];首都師范大學;2012年

2 王皓;元前弟子禮儀研究[D];山東大學;2013年

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本文編號：1022946