教育現(xiàn)象學(xué)的兩個(gè)基本問題
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【摘要】:教育現(xiàn)象學(xué)是具有獨(dú)特人文視角的教育學(xué),目前,它已經(jīng)引起了人們的普遍關(guān)注和探討。但目前理論界對(duì)教育現(xiàn)象學(xué)的認(rèn)識(shí)還存在一些問題。我們圍繞教育現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)及教育現(xiàn)象學(xué)本身的歸屬等問題進(jìn)行探討,以澄明認(rèn)識(shí)。
【作者單位】: 香港教育學(xué)院;河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 教育現(xiàn)象學(xué) 教育學(xué) “做”現(xiàn)象學(xué)
【分類號(hào)】:G40-05
【正文快照】: 現(xiàn)象學(xué)作為二十世紀(jì)較為流行的哲學(xué)流派之一,影響到眾多學(xué)科。最早把現(xiàn)象學(xué)理論引入教育領(lǐng)域的是德國(guó)海德堡大學(xué)校長(zhǎng)克里克(E.Krieck)。“由于克里克借用胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)分析方法論教育科學(xué),故梅塞爾(August Messer)曾將其教育學(xué)稱為'現(xiàn)象學(xué)的教育學(xué)'”。但教育現(xiàn)象學(xué)的
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4 王g,
本文編號(hào):805233
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