本文關(guān)鍵詞：情境德育——走向?qū)嵺`的生活德育模式

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【摘要】： 道德教育是學(xué)校教育的靈魂,是基礎(chǔ)教育之生命所在。當(dāng)前,我國(guó)學(xué)校道德教育中存在著單向灌輸?shù)姆椒?忽視了受教育者的主體地位,加之德育內(nèi)容脫離生活世界,致使受教育者的道德認(rèn)識(shí)與道德行為的斷裂。如何提高學(xué)校德育實(shí)效性一直是學(xué)者關(guān)注的主題。 如今,德育回歸生活世界的主張已成為理論界的共識(shí)。道德源于生活、存在于生活之中且為了生活。生活對(duì)道德具有基礎(chǔ)性、本體性的地位。情境德育模式的建構(gòu)是學(xué)校道德教育教學(xué)改革的一種初步嘗試和探索。它以馬克思主義的“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”這一科學(xué)論斷為理論指導(dǎo),堅(jiān)持具有中國(guó)特色的社會(huì)生活實(shí)踐在道德教育中的首要地位,引導(dǎo)學(xué)生在具體情境的體驗(yàn)中完成道德學(xué)習(xí)。情境德育強(qiáng)調(diào)構(gòu)建有意義的道德情境,注重學(xué)習(xí)者的參與;強(qiáng)調(diào)在行動(dòng)、體驗(yàn)和反思中獲得知識(shí),完成在認(rèn)知、情感、意志、行為等各方面的綜合性學(xué)習(xí)。這樣的德育過(guò)程是教者和學(xué)者共同參與和創(chuàng)造的過(guò)程,是一個(gè)互動(dòng)的、情知交融的、知行合一的過(guò)程。 情境德育模式順應(yīng)了關(guān)于人的全面發(fā)展理論的要求,體現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)理念,明確了當(dāng)前我國(guó)學(xué)校道德教育實(shí)踐的改革方向,為學(xué)校道德教育灌注了生命與活力。
【關(guān)鍵詞】：實(shí)踐 道德 道德教育 情境德育 道德生活
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G41
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 引言6-13
• （一） 問題的提出6-8
• （二） 研究的意義8-9
• （三） 研究現(xiàn)狀9-11
• （四） 研究方法和創(chuàng)新之處11-13
• 一、建構(gòu)情境德育模式的依據(jù)13-23
• （一） 建構(gòu)情境德育模式的理論依據(jù)14-17
• （二） 建構(gòu)情境德育模式的實(shí)踐依據(jù)17-23
• 二、情境德育模式框架的創(chuàng)設(shè)23-32
• （一） 情境德育模式的教育思想23-25
• （二） 情境德育模式的目標(biāo)25-28
• （三） 情境德育模式的操作要素和運(yùn)作機(jī)制28-32
• 三、完善中國(guó)特色情境德育的實(shí)施條件，促成“人—道德—生活”的完整建構(gòu)32-52
• （一） 以中國(guó)國(guó)情、民情和社情為基準(zhǔn)，優(yōu)化德育情境32-41
• （二） 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)容，強(qiáng)化情境德育活動(dòng)中的交往與對(duì)話41-46
• （三） 以人的全面和諧發(fā)展為價(jià)值取向，，提升情境德育對(duì)象的道德主體性46-52
• 結(jié)語(yǔ)52-53
• 參考文獻(xiàn)53-57
• 攻讀碩士學(xué)位期間的科研成果57-58
• 后記58

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 孫曉;基于知行合一德育觀的高校德育教育問題及對(duì)策研究[D];陜西科技大學(xué);2012年

本文編號(hào)：561055