本文關(guān)鍵詞：論中國傳統(tǒng)文化對教育傳統(tǒng)范式的控制

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【摘要】：從西周到清帝國的這三千年里,具有獨特價值追求標(biāo)準(zhǔn)和集體意識心理的中國人在特定的文化背景下所逐漸形成了有別于西方"基督教"傳統(tǒng)文化的倫理政治文化,它自身所具有超強的穩(wěn)定性、繼承性和慣性,對中國超穩(wěn)定的教育傳統(tǒng)產(chǎn)生了舉足輕重的作用。美國科技史學(xué)家?guī)於魈岢隽?范式理論",這是一個具有整體性的認(rèn)識世界的框架和價值標(biāo)準(zhǔn),是集信念、理論、技術(shù)、價值等為一體的一個范疇。三千年所傳遞下中國教育傳統(tǒng)是在具有一體性價值判斷標(biāo)準(zhǔn)、集體意識心理的中國"倫理———政治"文化范式的影響下形成的,這就是庫恩所描述的"范式"控制下的結(jié)果。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 中國傳統(tǒng)文化 教育傳統(tǒng) 范式控制
【分類號】：G521
【正文快照】： 托馬斯·庫恩(Thomas Kuhn)在《科學(xué)革命的的結(jié)構(gòu)》中系統(tǒng)闡述了“范式(parad igm)理論”并提出“范式”這一概念,雖然庫恩的“范式”概念有21種不同含義的解釋,但基本意思大致相同,認(rèn)為范式是某一科學(xué)的研究者群體所共同遵從的世界觀和行為方式,是一個整體性的認(rèn)識世界的框

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3 林U，

本文編號：552665