本文關鍵詞：荀子教育思想探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 荀子是戰(zhàn)國末期杰出的思想家和教育家。他的思想學說集先秦思想之大成。荀子在長期的教育實踐活動中積累了豐富的教學經(jīng)驗,并融合諸家思想形成了自己獨特的教育思想,在中國古代教育史上占有極為重要的地位。荀子以“性惡論”作為其教育思想的理論基礎,闡明了教育在社會發(fā)展中的作用,他強調(diào)教育可以起到“化性起偽”的作用。荀子認為教育的目的,是培養(yǎng)“士”、“君子”和“圣人”,以學為圣人為教育的最高目的。荀子把“禮”、“法”作為教育的核心內(nèi)容。荀子還提出了多樣化的教學方法。荀子認為教師具有正“禮”和培養(yǎng)人才的作用。荀子對為師的條件,提出更高的要求。他提倡“尊師親友”。荀子的教育思想不僅推動了中國古代教育思想的深入發(fā)展,而且對后世的教育產(chǎn)生了深遠的影響。
【關鍵詞】：荀子 教育思想 化性起偽
【學位授予單位】：蘇州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：G40-092
【目錄】：

• 中文提要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-12
• 一、選題意義7
• 二、學術史回顧及主要資料7-10
• 三、研究思路與基本結構10-11
• 四、創(chuàng)新與不足11-12
• 第一章 荀子的生平和教育實踐12-15
• 第二章 荀子教育思想的理論基礎——“性惡論”15-20
• 第一節(jié) 荀子論“性”15-17
• 第二節(jié) “性偽之分”17-18
• 第三節(jié) “性偽之合”18-19
• 第四節(jié) “化性起偽”19-20
• 第三章 荀子論教育作用和目的20-27
• 第一節(jié) 荀子論教育的作用20-23
• 一、教育可以起到“化性起偽”的作用20-22
• 二、教育可以產(chǎn)生一種“移質(zhì)”作用22-23
• 三、教育在國家政治中的地位與作用23
• 第二節(jié) 荀子論教育的目的23-27
• 第四章 荀子論教學的內(nèi)容及方法27-41
• 第一節(jié) 荀子論教學的內(nèi)容27-37
• 一、禮的起源與內(nèi)容27-32
• 二、隆禮的方法32-34
• 三、重視法治34-35
• 四、禮法結合，，以禮為主35-37
• 第二節(jié) 荀子論教學方法37-41
• 一、篤實、自覺38
• 二、知行一致、學以致用38-39
• 三、積少成多、鍥而不舍39
• 四、專心致志、虛壹而靜39-40
• 五、善假于物、重視環(huán)境40-41
• 第五章 荀子論教師41-48
• 第一節(jié) 教師的地位和作用41-42
• 第二節(jié) 教師的條件42-45
• 第三節(jié) 尊師親友45-48
• 結語48-49
• 參考文獻49-52
• 攻讀學位期間本人出版或公開發(fā)表的論著、論文52-53
• 致謝53

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李瀅;郭海峰;王軍;;從荀子的教育思想看我國高校禮儀教育[J];銅仁學院學報;2011年04期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張墨涵;荀子教育哲學的理論建構及其現(xiàn)實訴求[D];黑龍江大學;2011年

  本文關鍵詞：荀子教育思想探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：413408