中國(guó)的孔子和捷克的夸美紐斯對(duì)于道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法均有過(guò)精辟的見解,最早提出了正直持重的道德教育目標(biāo)和踐以養(yǎng)德的道德教育方法。作為當(dāng)代道德教育思想發(fā)展以及教育實(shí)踐的重要理論基礎(chǔ),孔子、夸美紐斯有關(guān)道德教育思想、理論的內(nèi)涵值得進(jìn)一步思考與闡發(fā)。我國(guó)當(dāng)代道德教育的發(fā)展與實(shí)現(xiàn),在以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育思想、西方現(xiàn)代道德教育理論作為認(rèn)識(shí)來(lái)源的基礎(chǔ)上,既要進(jìn)一步拓展道德教育的目標(biāo),也要不斷開拓道德教育實(shí)踐的途徑;既要積極開展道德教育的考查評(píng)價(jià),也要在道德教育過(guò)程中給予受教育者更多的人文關(guān)懷;既要注重發(fā)揮道德教育的社會(huì)性功能,也要注重與個(gè)體性功能的相互結(jié)合。

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【文章目錄】：
一、正直持重:道德教育的目標(biāo)要求
    1.道德教育的目標(biāo)
    2.道德教育的內(nèi)容
二、踐以養(yǎng)德:道德教育的方式方法
    1.孔子關(guān)于道德教育方式方法的思想
        第一,因材施教。
        第二,啟發(fā)誘導(dǎo)。
        第三,身教示范。
        第四,知行合一。
    2.夸美紐斯關(guān)于道德教育方式方法的認(rèn)識(shí)
三、孔子與夸美紐斯道德教育思想的現(xiàn)實(shí)啟示
    1.拓展道德教育目標(biāo)
    2.灌輸人文精神教育
    3.加強(qiáng)道德教育實(shí)踐
    4.開展道德教育評(píng)價(jià)
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：4026363