中國語境下“立德樹人”思想發(fā)展管窺
發(fā)布時間:2023-01-09 12:08
"立德樹人"思想的歷史進(jìn)路離不開對不同歷史時期不同學(xué)術(shù)流派的政治思想、倫理思想和教育思想的研究和借鑒。研究"立德樹人"思想,必須根據(jù)社會有機(jī)整體的發(fā)展性、連續(xù)性的視角去審視中國語境下"立德樹人"思想漫長而綿延的形成歷史。解讀"德"字形義演化和"德"意流變歷史演進(jìn)的邏輯,實(shí)質(zhì)是要通過追溯自中國古代以來的"德"存在以及演變的歷史,解釋中國歷史上"立德樹人"思想演變的歷史與邏輯的必然性,還原"立德樹人"在先秦、漢唐、兩宋至明清、晚近等歷史時期思想理論發(fā)展和理論創(chuàng)造的過程全貌,以歷史的角度闡釋"立德樹人"思想不同形態(tài)所存在的歷史前提和邏輯根據(jù),以現(xiàn)代理性的角度審視和反思"立德樹人"的倫理支點(diǎn)和價值取向,反映出時代精神對漫長而綿延的思想源流作出的回應(yīng)與繼承。
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、“德”字形義演化:文字形態(tài)中“德”的思想起源
1. 甲骨文中的無“心”之德
2. 金文中的“直心為德”
3. 篆隸演變中的“內(nèi)得于己, 外得于人”
二、“德”意流變:理論形態(tài)中“德”的歷史進(jìn)路
1. 從“敬德保民”到“仁禮合一”:先秦之際“立德樹人”思想的發(fā)韌
2. 從“任德教”到“德政合一”:漢唐之際“立德樹人”思想的延展
3. 從“德才兼?zhèn)洹钡健爸泻弦弧?兩宋至明清之際“立德樹人”思想的集大成
4. 從“西學(xué)東漸”到“德育”初創(chuàng):晚近之際“立德樹人”思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
三、“立德樹人”思想:中國語境下時代精神對歷史的回應(yīng)與繼承
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]先秦“德”義新解[J]. 孫董霞. 甘肅社會科學(xué). 2015(01)
[2]先秦時期“德”觀念的起源及其發(fā)展[J]. 晁福林. 中國社會科學(xué). 2005(04)
[3]西周銅器銘文中的“德”字[J]. 杜迢松. 故宮博物院院刊. 1981(02)
本文編號:3729163
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、“德”字形義演化:文字形態(tài)中“德”的思想起源
1. 甲骨文中的無“心”之德
2. 金文中的“直心為德”
3. 篆隸演變中的“內(nèi)得于己, 外得于人”
二、“德”意流變:理論形態(tài)中“德”的歷史進(jìn)路
1. 從“敬德保民”到“仁禮合一”:先秦之際“立德樹人”思想的發(fā)韌
2. 從“任德教”到“德政合一”:漢唐之際“立德樹人”思想的延展
3. 從“德才兼?zhèn)洹钡健爸泻弦弧?兩宋至明清之際“立德樹人”思想的集大成
4. 從“西學(xué)東漸”到“德育”初創(chuàng):晚近之際“立德樹人”思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
三、“立德樹人”思想:中國語境下時代精神對歷史的回應(yīng)與繼承
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]先秦“德”義新解[J]. 孫董霞. 甘肅社會科學(xué). 2015(01)
[2]先秦時期“德”觀念的起源及其發(fā)展[J]. 晁福林. 中國社會科學(xué). 2005(04)
[3]西周銅器銘文中的“德”字[J]. 杜迢松. 故宮博物院院刊. 1981(02)
本文編號:3729163
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