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偉人精神與學(xué)校文化建構(gòu)的實(shí)踐研究

發(fā)布時間:2017-05-13 19:23

  本文關(guān)鍵詞:偉人精神與學(xué)校文化建構(gòu)的實(shí)踐研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 每所學(xué)校都有不同于其他學(xué)校的歷史,而長時期歷史的積淀會衍生出不同的學(xué)校文化,學(xué)校文化具體體現(xiàn)于學(xué)校師生員工的生存狀態(tài)和生活方式之中。一所擁有良好學(xué)校文化的學(xué)校,教師、學(xué)生和管理者可以緊緊團(tuán)結(jié)在一起,感受到學(xué)校生活的美好,并產(chǎn)生自豪感和歸屬感,使學(xué)校得以持續(xù)發(fā)展。這些都說明學(xué)校文化在學(xué)校發(fā)展中發(fā)揮著巨大作用。 本文選取廣東中山紀(jì)念中學(xué)、天津南開中學(xué)、吉林毓文中學(xué)三所中學(xué)為研究樣本,運(yùn)用了文獻(xiàn)分析法、個案研究法等研究方法,從三個研究樣本的學(xué)校文化特征出發(fā),探索以偉人精神為資源建構(gòu)學(xué)校文化的途徑,這不僅有重要的歷史意義,而且也存在很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 本文共分五章。 第一章為緒論。簡要介紹本文的研究背景,研究的主要目的及方法,界定了組織文化、學(xué)校文化等概念。 第二章以廣東中山紀(jì)念中學(xué)、天津南開中學(xué)、吉林毓文中學(xué)三所樣本學(xué)校為例,對比研究學(xué)校發(fā)展歷史中的偉人精神與學(xué)校文化生成之間的內(nèi)存邏輯關(guān)系。 第三章研究偉人精神輻射作用與學(xué)校精神文化的生成關(guān)系。 第四章研究以偉人精神為核心的學(xué)校文化特征。 第五章研究以偉人精神為資源研究學(xué)校文化建構(gòu)的實(shí)踐策略。
【關(guān)鍵詞】:學(xué)校文化 文化生成 策略
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號】:G41
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • 英文摘要5-9
  • 引言9-11
  • 第一章 緒論11-17
  • 一、組織文化、學(xué)校文化概念的界定11-15
  • 二、學(xué)校文化的研究背景15-17
  • 第二章 學(xué)校偉人文化特征的樣本分析17-27
  • 一、廣東中山紀(jì)念中學(xué)的學(xué)校文化17-20
  • (一) 中山紀(jì)念中學(xué)的創(chuàng)建17
  • (二) 孫中山與中山紀(jì)念中學(xué)17-18
  • (三) “中山精神+現(xiàn)代素質(zhì)”的辦學(xué)理念18-20
  • 二、天津南開中學(xué)的學(xué)校文化20-23
  • (一) 南開中學(xué)的歷史20
  • (二) 周恩來與南開中學(xué)20-21
  • (三) 從“允公允能,日新月異”南開精神到“整體高素質(zhì)”理念21-23
  • 三、吉林毓文中學(xué)的學(xué)校文化23-27
  • (一) 毓文中學(xué)的創(chuàng)建23-24
  • (二) 金日成與毓文中學(xué)24-25
  • (三) “達(dá)材成德”辦學(xué)理念的傳承與發(fā)展25-27
  • 第三章 偉人精神與學(xué)校文化的生成27-33
  • 一、偉人故事的歷史敘述27-29
  • (一) 敘述者講故事28
  • (二) 教師和學(xué)生聽故事28-29
  • 二、偉人精神的提煉與展開29-30
  • (一) 偉人精神的提煉與凝煉29-30
  • (二) 偉人精神的傳承與傳播30
  • 三、偉人精神與學(xué)校文化的關(guān)系30-31
  • 四、偉人精神是學(xué)校文化的內(nèi)在核心31-33
  • 第四章 以偉人精神為核心的學(xué)校文化特征33-38
  • 一、以偉人精神為核心的學(xué)校文化的樣式33-34
  • (一) 顯性文化33
  • (二) 隱形文化33-34
  • 二、以偉人精神為核心的學(xué)校文化的發(fā)展階段34-35
  • (一) 初創(chuàng)期34
  • (二) 發(fā)展期34
  • (三) 形成期34-35
  • 三、 以偉人精神為核心的學(xué)校文化的功能價(jià)值35-36
  • (一) 導(dǎo)向功能35
  • (二) 凝聚功能35-36
  • (三) 教化功能36
  • 四、 以偉人精神為核心的學(xué)校文化特征36-38
  • (一) 沉積性37
  • (二) 滲透性37
  • (三) 持久性37-38
  • 第五章 以偉人精神為資源建構(gòu)學(xué)校文化的實(shí)踐策略38-44
  • 一、學(xué)校文化自我診斷策略38-39
  • (一) 學(xué)校文化的評價(jià)38
  • (二) 學(xué)校文化自我診斷的步驟38-39
  • (三) 學(xué)校文化的反思39
  • 二、歷史人物重塑的策略39-40
  • (一) 歷史人物的挖掘39-40
  • (二) 歷史人物的重塑40
  • 三、學(xué)生教育活動強(qiáng)化的策略40-42
  • (一) 儀式和典禮40-41
  • (二) 校史考察41-42
  • (三) 主題班會42
  • 四、 學(xué)校文化網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的策略42-44
  • (一) 打造學(xué)校文化氛圍42-43
  • (二) 培育文化傳播網(wǎng)絡(luò)43-44
  • 結(jié)語44-45
  • 參考文獻(xiàn)45-47
  • 后記47

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 姚新華;校史在中小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)中的作用研究[D];杭州師范大學(xué);2011年

2 李瑞國;我國特色學(xué)校的創(chuàng)建問題研究[D];山東大學(xué);2011年

3 劉華;學(xué)校特色文化建設(shè)的研究[D];廣西師范大學(xué);2012年

4 王璐;天津外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校文化生成機(jī)制的個案研究[D];天津師范大學(xué);2012年


  本文關(guān)鍵詞:偉人精神與學(xué)校文化建構(gòu)的實(shí)踐研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號:363441

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