發(fā)布時(shí)間：2017-05-11 20:13

  本文關(guān)鍵詞：家庭環(huán)境對(duì)蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的影響研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 應(yīng)對(duì)方式是介于壓力與身心健康之間的中介機(jī)制,良好的應(yīng)對(duì)方式有利于身心健康的維護(hù)。本研究的目的是探討蒙古族家庭環(huán)境對(duì)本民族初中生應(yīng)對(duì)方式的影響。家庭是實(shí)施教育和傳承文化的重要途徑,在蒙古族家庭教育中傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育觀念并存。本文從文化和家庭教育角度進(jìn)行研究,在已有文獻(xiàn)分析、訪談和開放式調(diào)查的基礎(chǔ)上,挖掘蒙古族家庭教育中的傳統(tǒng)文化,編制蒙古族傳統(tǒng)家庭教育和家庭支持兩個(gè)問卷。蒙古族傳統(tǒng)家庭教育問卷是反映家庭教育中的民族文化特色,而家庭支持問卷包括與個(gè)體壓力應(yīng)對(duì)相關(guān)的家庭影響因素。運(yùn)用兩個(gè)自編問卷和肖計(jì)劃編制的《應(yīng)對(duì)方式問卷》探討蒙古族家庭環(huán)境對(duì)本民族初中生應(yīng)對(duì)方式的影響,得出結(jié)論如下: 1.蒙古族傳統(tǒng)家庭教育問卷包括人文教育、崇尚英雄教育、自然教育、道德教育四個(gè)維度,共23道題,具有良好的信度和效度。 2.家庭支持問卷包括交往支持、精神支持、情感支持、精神壓力四個(gè)維度,共26道題,具有良好的信度和效度。 3.蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的選擇以成熟型為主。 4.蒙古族初中生的應(yīng)對(duì)方式在幻想維度上存在顯著的性別差異,女生高于男生;而在解決問題、自責(zé)、求助、退避、合理化維度上,男女生之間沒有顯著差異。蒙古族初中生的應(yīng)對(duì)方式在解決問題、求助、幻想維度上,存在顯著的年級(jí)差異,而在其它維度上沒有顯著的年級(jí)差異。 5.蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式與蒙古族傳統(tǒng)家庭教育大部分因子呈顯著相關(guān)。高低組t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),蒙古族傳統(tǒng)教育高分組的蒙古族初中生更多采用問題解決的應(yīng)對(duì)方式,而低分組的蒙古族初中生更多采用自責(zé)和退避等應(yīng)對(duì)方式。 6.蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式與家庭支持大部分因子呈顯著相關(guān)。高低組t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),高家庭支持的蒙古族初中生更多采用問題解決和求助等成熟型應(yīng)對(duì)方式,而低家庭支持的蒙古族初中生更多采用自責(zé)、幻想、退避、合理化等中間型和不成熟型應(yīng)對(duì)方式。 7.通過回歸分析發(fā)現(xiàn),精神壓力和崇尚英雄教育對(duì)解決問題有預(yù)測作用;精神壓力和自然教育對(duì)自責(zé)有預(yù)測作用;精神支持和人文教育對(duì)求助有預(yù)測作用;精神壓力對(duì)幻想和退避有預(yù)測作用;精神壓力、交往支持和精神支持對(duì)合理化有預(yù)測作用。
【關(guān)鍵詞】：蒙古族初中生 蒙古族傳統(tǒng)家庭教育 家庭支持 應(yīng)對(duì)方式
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B844.2
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 第一部分 前言10-11
• 1.1 問題的提出10
• 1.2 研究意義10-11
• 1.3 研究目的11
• 1.4 研究假設(shè)11
• 第二部分 文獻(xiàn)綜述11-23
• 2.1 關(guān)于應(yīng)對(duì)方式的研究11-19
• 2.1.1 應(yīng)對(duì)的含義11-13
• 2.1.2 應(yīng)對(duì)方式的含義13-14
• 2.1.3 應(yīng)對(duì)的理論研究14-15
• 2.1.4 應(yīng)對(duì)方式的測量方法15-16
• 2.1.5 應(yīng)對(duì)方式影響因素研究16-19
• (1) 人格特征與應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系研究17
• (2) 社會(huì)支持與應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系研究17-18
• (3) 應(yīng)對(duì)方式與家庭環(huán)境的關(guān)系研究18-19
• 2.2 蒙古族傳統(tǒng)家庭教育觀研究19-23
• 2.2.1 蒙古族傳統(tǒng)家庭教育觀的文獻(xiàn)19-20
• 2.2.2 蒙古族傳統(tǒng)家庭教育觀概述20-23
• 第三部分 蒙古族傳統(tǒng)家庭教育問卷及家庭支持問卷的編制23-31
• 3.1 研究目的23
• 3.2 問卷的編制23-24
• 3.2.1 問卷編制的理由23
• 3.2.2 問卷項(xiàng)目的采集23-24
• 3.3 問卷的測試24-31
• 3.3.1 被試24
• 3.3.2 項(xiàng)目分析24-25
• 3.3.3 因素分析25-29
• 3.3.4 信度檢驗(yàn)29
• 3.3.5 效度檢驗(yàn)29-31
• 第四部分 家庭環(huán)境對(duì)蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的影響研究31-37
• 4.1 研究方法31-32
• 4.1.1 研究對(duì)象31
• 4.1.2 研究工具31-32
• 4.1.3 施測方法與程序32
• 4.1.4 數(shù)據(jù)處理32
• 4.2 結(jié)果與分析32-37
• 4.2.1 蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的基本狀況32-33
• 4.2.2 蒙古族傳統(tǒng)家庭教育對(duì)蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的影響33-34
• 4.2.3 家庭支持對(duì)蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的影響34-36
• 4.2.4 蒙古族傳統(tǒng)家庭教育與家庭支持對(duì)應(yīng)對(duì)方式的回歸分析36-37
• 第五部分 討論37-42
• 5.1 蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的基本狀況37-39
• 5.2 家庭環(huán)境對(duì)蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的影響39-42
• 5.2.1 蒙古族傳統(tǒng)家庭教育對(duì)蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的影響39-40
• 5.2.2 家庭支持對(duì)蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的影響40-42
• 第六部分 結(jié)論與不足42-44
• 6.1 結(jié)論42-43
• 6.2 本研究的不足43-44
• 注釋44-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 附錄1 應(yīng)對(duì)方式問卷49-52
• 附錄2 蒙古族傳統(tǒng)家庭教育預(yù)測問卷52-54
• 附錄3 家庭支持預(yù)測問卷54-56
• 附錄4 蒙古族傳統(tǒng)家庭教育正式問卷56-58
• 附錄5 家庭支持正式問卷58-60
• 附錄6 訪談提綱60-61
• 在讀期間發(fā)表的論文61-62
• 致謝62

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 丁艷;留守初中生心理壓力與應(yīng)對(duì)方式的研究[D];湖南師范大學(xué);2012年

2 吳巧瑩;延邊地區(qū)朝鮮族初中生人際關(guān)系與家庭教養(yǎng)方式、應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系研究[D];延邊大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：家庭環(huán)境對(duì)蒙古族初中生應(yīng)對(duì)方式的影響研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：357987