立德樹人是教育的根本指向,而學校道德教育的實效問題一直備受爭議。我國傳統(tǒng)教育實踐中將道德作為教育中心環(huán)節(jié)和教育最終目的的思想相當豐富,堪以《學記》為典范�！秾W記》作為中國和世界第一部教育專著,早在兩千年前已明確提出"立德樹人"之教育主張,并將其內(nèi)化于教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、制度保障和師資要求等方面。剖析《學記》德育思想,可為我國當下"立德樹人"在學校教育中的具體落實提供借鑒。 

【文章來源】：教育科學研究. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、立德樹人之于教育目的
    (一) 社會層面:化民成俗
    (二) 個人層面:學為圣賢
二、立德樹人之于教育內(nèi)容
    (一) 文教
    (二) 行教
三、立德樹人之于教育方法
    (一) 立足于志
    (二) 啟發(fā)誘導
四、立德樹人之于制度保障
    (一) 規(guī)范禮儀:志為先
    (二) 典章制度:德為先
五、立德樹人之于師資要求
    (一) 師者, 人之楷模
    (二) 師者, 啟心志
    (三) 師者, “學學半”


【參考文獻】：
期刊論文
[1]立德樹人理念的歷史淵源與內(nèi)涵[J]. 劉娜,楊士泰.  教育評論. 2014(05)

博士論文
[1]孔子成德思想研究[D]. 高書文.北京師范大學 2008



本文編號：3381017