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杜威“經(jīng)驗(yàn)”課程思想及其實(shí)踐研究

發(fā)布時(shí)間:2021-07-22 06:38
  杜威是現(xiàn)代教育史上一位重要人物,在傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)變上有著重要的影響。他學(xué)術(shù)視野寬廣,研究領(lǐng)域涉及社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等。也正因?yàn)檫@些,他的教育思想建立在十分寬厚的基礎(chǔ)上,他對(duì)許多問(wèn)題的分析也較他人更新穎、更深邃。他是實(shí)用主義的集大成者,美國(guó)機(jī)能心理學(xué)派的創(chuàng)始人,民主社會(huì)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)傳統(tǒng)的二元論思維,提出了全新的“經(jīng)驗(yàn)”概念,創(chuàng)立了實(shí)用主義課程思想。杜威的課程論思想不僅影響了美國(guó)的課程研究與改革,而且世界其他國(guó)家的課程改革也同樣繞不開(kāi)杜威的課程思想。盡管如此,人們對(duì)杜威課程思想的定位還是比較模糊。錯(cuò)誤的理解不僅不會(huì)推進(jìn)本國(guó)的課程改革,而且還會(huì)有一定的誤導(dǎo)。杜威的課程思想不是純粹的理論上的演繹,而是從具體教育實(shí)踐中歸納總結(jié)出來(lái)的。本文主要觀點(diǎn)分做四部分:理論基礎(chǔ)部分;杜威的“經(jīng)驗(yàn)”課程思想;20世紀(jì)初美國(guó)進(jìn)步主義學(xué)校的課程;對(duì)我國(guó)課程改革的啟示。因此,本文將從人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論的視角,并參照泰勒的課程思想,對(duì)主要觀點(diǎn)進(jìn)行分析以便幫助我們理解杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判性思考、杜威“經(jīng)驗(yàn)”概念的含義、“兒童中心”的課程論基礎(chǔ)、“從做中學(xué)”的課程實(shí)施觀以及杜威的芝加哥實(shí)... 

【文章來(lái)源】:天津師范大學(xué)天津市

【文章頁(yè)數(shù)】:51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 問(wèn)題的提出
    1.2 研究綜述
        1.2.1 杜威課程思想研究綜述
            1.2.1.1 從教育史的角度進(jìn)行概況性研究
            1.2.1.2 從課程理論的角度進(jìn)行系統(tǒng)研究
            1.2.1.3 杜威課程思想的實(shí)踐研究綜述
    1.3 研究的目的、內(nèi)容和意義
        1.3.1 研究目的
        1.3.2 研究?jī)?nèi)容
        1.3.3 研究意義
            1.3.3.1 理論意義
            1.3.3.2 現(xiàn)實(shí)意義
    1.4 研究的思路與方法
第二章 研究的理論基礎(chǔ)
    2.1 概念界定
    2.2 本研究的理論基礎(chǔ)
        2.2.1 人本主義心理學(xué)
        2.2.2 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
        2.2.3 泰勒的課程思想
第三章 杜威的"經(jīng)驗(yàn)"課程思想
    3.1 杜威"經(jīng)驗(yàn)"課程思想的理論基礎(chǔ)
        3.1.1 實(shí)用主義哲學(xué)基礎(chǔ)
        3.1.2 機(jī)能心理學(xué)基礎(chǔ)
        3.1.3 民主政治社會(huì)思想基礎(chǔ)
    3.2 杜威"經(jīng)驗(yàn)"課程思想的內(nèi)容
        3.2.1 課程目標(biāo)
        3.2.2 課程內(nèi)容
            3.2.2.1 杜威的"經(jīng)驗(yàn)'概念
            3.2.2.2 杜威"經(jīng)驗(yàn)"的兩個(gè)原則
            3.2.2.3 杜威關(guān)于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的觀點(diǎn)
        3.2.3 課程實(shí)施
            3.2.3.1 課程實(shí)施的指導(dǎo)思想——教材心理化
            3.2.3.2 課程實(shí)施的原則——從做中學(xué)
            3.2.3.3 課程實(shí)施的基本形態(tài)——主動(dòng)作業(yè)
        3.2.4 課程評(píng)價(jià)
第四章 20世紀(jì)初美國(guó)進(jìn)步主義學(xué)校中的"經(jīng)驗(yàn)"課程
    4.1 進(jìn)步主義學(xué)校的課程目標(biāo)
    4.2 進(jìn)步主義學(xué)校的課程內(nèi)容
        4.2.1 學(xué)科課程和活動(dòng)課程并存
        4.2.2 活動(dòng)課程為課程主體
        4.2.3 游戲活動(dòng)和學(xué)科課程相結(jié)合
    4.3 進(jìn)步主義學(xué)校的課程實(shí)施
        4.3.1 拓展了的課堂
        4.3.2 重視教師的指導(dǎo)
        4.3.3 以活動(dòng)為主要實(shí)施途徑
    4.4 進(jìn)步主義學(xué)校的課程評(píng)價(jià)
第五章 杜威"經(jīng)驗(yàn)"課程思想對(duì)我國(guó)課程改革的啟示
    5.1 杜威課程思想中"經(jīng)驗(yàn)"的現(xiàn)實(shí)意義及其局限
        5.1.1 現(xiàn)實(shí)意義
            5.1.1.1 重視教師在兒童發(fā)展中的作用
            5.1.1.2 重視學(xué)生在獲取經(jīng)驗(yàn)中的主體性
            5.1.1.3 重視經(jīng)驗(yàn)在課程中的作用
        5.1.2 杜威課程思想的局限性
            5.1.2.1 過(guò)高估計(jì)教師的能力
            5.1.2.2 過(guò)份強(qiáng)調(diào)兒童的本能和興趣
            5.1.2.3 過(guò)于強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn),忽視知識(shí)的系統(tǒng)性和課程內(nèi)在規(guī)律性的作用
    5.2 對(duì)我國(guó)新課改的啟示
        5.2.1 重新審視教師的角色
        5.2.2 重視學(xué)生在課程實(shí)踐中的主體性
        5.2.3 結(jié)合具體國(guó)情,合理汲取杜威課程思想的營(yíng)養(yǎng)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào):3296648

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